，南無阿彌陀佛，南無善名稱吉祥王如來，南無無量無垢正等覺如來，善哉善哉， 《禮記·儒行》：“程功積事，惟賢以盡達(dá)之。”此舉乃今后半年乃至明年的主打基礎(chǔ)重點政務(wù)工程，各地各職能各公務(wù)打造的屬地、權(quán)、責(zé)、事全面明晰透徹的政務(wù)工程，縱向看，村、鎮(zhèn)、街道、社區(qū)、縣（市）區(qū)、市政府及各自職能管理屬地、職權(quán)、責(zé)任、服務(wù)事項對各屬地百姓是全面鋪開的，地方百姓不僅知道涉及自身利益的民生服務(wù)事項村里具體管什么，鎮(zhèn)、街道、社區(qū)、縣（市）區(qū)、市政府具體管什么，還知道哪些事村里辦，哪些事鎮(zhèn)里辦，哪些事縣市區(qū)里辦，哪一級管什么事，有多大權(quán)限和責(zé)任，同時也知道所在的居住地能為自己帶來哪些政策福利和服務(wù)事項，譬如劃片上學(xué)，本地管理就應(yīng)該會同教育部門及學(xué)校提前溝通，代表本地居民獲取應(yīng)有的教育福利，這是本職，不能讓學(xué)生家長一臉茫然既不知道劃區(qū)也不知道自身所在地區(qū)是否符合要求，本地管理沒做好哇，居民哪來的歸屬感，希望以后要避免出現(xiàn)類似情況，一方百姓托付給你，他們的教育醫(yī)療住房求職等需求，地方直接管理者就要擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，政策上主動為民請愿，生活上擴(kuò)充服務(wù)才是正道理；橫向上看，具體事務(wù)歸屬管一目了然，城鄉(xiāng)各標(biāo)識牌都是屬地、權(quán)、責(zé)、事分明的標(biāo)注出來，部門間、各層級間相互推諉是行不通的，必須扎實做，且要做好，文中“插花地”就是代指無人管、三不管、管不好的地方，這些地方或明或暗的或多或少的存在，幾乎無人管，怎么能干好事，故而要花大力氣，下苦功夫，每一村每一組每一街道每一小區(qū)都要把管理方清清楚楚明示出來，權(quán)責(zé)事也明晰出來，堅決徹底的為隨州人民謀福利，為他們創(chuàng)造美好的未來，。。。。。。涢水流深 發(fā)表于 2018-9-1 07:39
很多插花地的管理模式是這樣的：有利可圖的時候，好多部門來管。有責(zé)需擔(dān)的時候，誰也不來管。 ...
，南無阿彌陀佛，南無寶髻如來，南無寶勝如來，善哉善哉，今后每一地都會有一張圖，村有村圖，鎮(zhèn)有鎮(zhèn)圖，社區(qū)街道有社區(qū)街道的地圖及服務(wù)管理區(qū)域圖，人口及相應(yīng)的民生問題會在各圖中得到明顯標(biāo)注，以后聯(lián)席會議制是少不了，每一地方各層級管理者就是一個信息源，代表著一方居民的利益訴求，地方教育醫(yī)療就業(yè)環(huán)保等等民生事項都要明晰清楚，好的方面多學(xué)習(xí)，差的方面要多幫帶，不僅是百姓就是干部也不清楚跨領(lǐng)域的職能服務(wù)，所以對于干部群眾來講，促進(jìn)各地屬地、權(quán)、責(zé)、事明確清晰對地方發(fā)展是大有裨益，所以務(wù)必要推進(jìn)完善，如此才有美好發(fā)展之根基，。。。。。。。
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