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隨州論壇

標(biāo)題: 六月賞荷挑水村 [打印本頁]

作者: 無悔紅燭 時間: 2020-6-22 13:13
標(biāo)題: 六月賞荷挑水村
      六月十六月上午，守昀同學(xué)在微信中問去不去淅河看荷花，同行的有從廣東歸來的資深帥哥陳清貴及資深美眉汪加蘭、薛加清等同學(xué)。陪老同學(xué)賞荷花這等美差焉有不積極響應(yīng)之理？隨州淅河鎮(zhèn)挑水村的荷花近幾年聲名鵲起，但自己還沒“零距離”地觀賞過，只能通過他人的精美圖片文字神游一番，這下可是“瞌睡來了遇著枕頭”，幸甚至哉！

　　我們約定六月十七日集合出發(fā)地點一一隨州市雙龍廣場。那天早上，我和陳清貴、汪加蘭同學(xué)先抵達(dá)目的地，隨后薛加清同學(xué)也來了。胡守昀同學(xué)本在隨州，來時拎了一方便袋高顏值油桃，看來她姍姍來遲是有緣故的，以此事也看出胡同學(xué)遇事考慮周到，情商不是一般人可比擬的。那年五月一別，同學(xué)們各奔東西，天涯海角難得聚首。在等司機黃遠(yuǎn)華同學(xué)之際，在廣場拍合影靚照是久別重復(fù)者必不可少的“保留節(jié)目”。

　　上午八點多，古道熱腸的黃遠(yuǎn)華同學(xué)駕著皮卡到了，大家依次上車后，皮卡直奔曾都淅河鎮(zhèn)挑水村“荷花淀”。因為遠(yuǎn)華同學(xué)去過幾次那里，自然是輕車熟路，導(dǎo)航也不用開啟，轉(zhuǎn)眼間車輪碾過二十多里路程，到達(dá)我們心馳神往的“伊甸園”。他將車直接開進(jìn)一幢高樓前的大院內(nèi)，?？吭谖鞅苯恰?br />
我們下車后，向西走出大門，路邊的綠花帶中立著一個不繡鋼牌子，上書朱紅等線體字:淅河鎮(zhèn)挑水村文化廣場。挑水村，好新鮮有趣的名兒，都二十一世紀(jì)了，城鄉(xiāng)自來水都普及了，還用挑水嗎？

　　沿著公路北行幾十米東折，數(shù)頃荷園呈現(xiàn)在我們眼前，沒有想像之中的蔚為壯觀，有的田塊中花葉稀疏得可憐，倒是雜草叢生，頓生喧賓奪主之感。胡同學(xué)說今年荷葉荷花的長勢比去年遜色許多，是連年干旱造成的，抑或是疏于管理造成的，或是二者兼有，我等局外人不得而知。然而，這也是我平生見到的面積最大的成片蓮葉荷花，還是足以讓人驚喜不已。

抬頭向東北望去，有一凸起的長長土堤，上筑長亭，想來是供游人小憇的。堤南斜坡面上從西向東排列著七個碩大鎏金楷隸:康華農(nóng)業(yè)生態(tài)園。若陽光燦爛，這些字定會熠熠生輝！

　　我們一行七人沿著土路東行，邊欣賞荷花邊拍照。中國從古到今，無論達(dá)官顯貴還是布衣平民，心中都有愛蓮情結(jié)，因為千百年來，人們在生活中逐漸賦予她厚重的文化意蘊，承載著多種象征意義:1.高潔、圣潔。荷花歷來被佛教尊為神圣凈潔之花，并且極力宣傳并倡導(dǎo)學(xué)習(xí)荷花的這種清白、圣潔的精神。2.清廉。荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，潔身自好。3.吉祥、吉利。蓮稱荷，與“和”諧音。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼,稱為“連年有余”，祈盼富足，如今春節(jié)時我們的門上還張貼這樣的畫呢！4.愛情。我們都知道蓮藕的絲很長，牽扯在一起，藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象征，加之“藕”與“偶”諧音，藕斷絲相連，“并蒂蓮開”，都非常適合表示愛情的纏綿不斷。蓮花美麗純潔，用其比作美女及友誼亦在情理之中。

   荷花蓮葉承載的各種美好象征及涵義，當(dāng)然離不開歷代文人墨客文學(xué)作品的打造渲染。縱觀我國古今文學(xué)作品，歌詠贊美荷花蓮葉的詩詞歌賦不可勝數(shù)，給荷花抹上一層斑斕繽紛的文化色彩。

      我國最早的詩歌總集巜詩經(jīng)》就有三首詩涉及到荷花，其中一首前部分為: 山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。巜詩經(jīng)》中記載的這些詩篇成為荷花詩詞濫觴。戰(zhàn)國時期楚國杰出的愛國詩人屈原在其代表作巜離騷》中用“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！北砻髯约旱母呱星椴佟Ｌ拼娤衫畎?，以“青蓮居士”為號，可見他對蓮之鐘愛，他的詩句“天然去雕飾，清水出芙蓉”，既寫出了荷花的質(zhì)樸純潔，又道出了自己文學(xué)創(chuàng)作追求自然清新的主張。南宋詩歌達(dá)人楊萬里某年六月到西子湖畔暢游一番，詠荷名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”便橫空出世，家喻戶曉。北宋文學(xué)家、哲學(xué)家周敦熙老先生的不朽之作巜愛蓮說》，更是直抒胸臆:“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”并將蓮花視為花中君子，多角度全方位解讀蓮之美之潔之直，以花喻人，將蓮之美德視作為人立世的標(biāo)準(zhǔn)。因而，蓮在百花中的位置被擢升到新的高度，讓蕓蕓眾生仰視。宋代柳永《望海潮》中有佳句“重湖疊巘清佳，有三秋桂子，十里荷花?！庇袝涊d此詞廣為流傳，金朝皇帝完顏亮讀了這詞，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，于是起了攻打南宋念頭?？梢娏涝谠~中炫江山之美給國家惹了禍端。如今的高露、翟天臨、仝卓之輩也不是因“炫”致禍嗎？但許可馨會一直是個例外嗎？低調(diào)駛得萬年船！

      歷代的丹青妙手自然不甘心只讓文學(xué)大家們的詩詞文章獨占風(fēng)流，他們手中的畫筆爭相為荷葉荷花造像，抒發(fā)情感，寄興言志。畫荷成為花鳥畫中非常重要的一科，名家輩出，成就斐然。我國唐代畫圣吳道子在千古名作巜八十七神仙卷》中，純用白描手法，不著半點顏色，盡得荷葉荷花婀娜神韻，令人嘆為觀止。南宋吳炳的工筆畫巜出水芙蓉圖》只繪出水荷花一朵，淡紅色暈染，花下襯以綠葉，葉下荷梗三枝，構(gòu)圖飽滿，凸顯了荷花的嬌嫩柔美。明代大畫家徐渭、陳洪綬等都是畫荷花題材的高手。近代的美髯公張大千的潑彩荷花更是獨樹一幟，神形兼?zhèn)?，贏得“大千荷”的美譽。集詩書畫印于一身的國畫大師齊白石的蝦蜚聲中外，他的荷花畫同樣不同凡響，獨標(biāo)于世。齊翁大寫意畫荷葉水草，小寫意畫荷花，工筆畫蟲，手法多變，對比強烈，渾然天成，可謂逸品，價值連城。

      當(dāng)然，因為時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我們比古人幸福。一機在手，邂逅美好的東西，選好角度，手指輕點，要圖要視頻悉聽尊便，根本不需辛辛苦苦地用文字、繪畫來傳遞信息。

   也難怪古今之人百花之中偏愛蓮，蓮的家族的確美得不可方物。你瞧眼前的荷葉:完全展開的，如碧蓋，似舞裙，若涼傘，高高低低，錯落有致；挨挨擠擠，和諧不亂。才鉆出水面的小荷，緊卷如角，飛累的蜻蜓停在上面休息。風(fēng)過綠影婆娑，雨來玉珠搖落。荷花呢？或藏身葉后，或探頭葉間，或挺立于眾葉之上。有的盛開，玉瓣外展，露出嫩黃的蓮蓬和金黃花蕊，時有小蜜蜂來串門。有的凋謝，花瓣從高處墜下，或被搖籃樣的圓荷接住，或落在水面如一葉輕舟。有的半開，如羞答答的山姑。有的含苞欲放，猶如蘸滿色彩的玉筆直指藍(lán)天，準(zhǔn)備書寫時代傳奇。還有的是花骨朵兒，粉紅或雪白裙裾被淺綠“外套”半裹。風(fēng)兒襲來，亭亭玉立的凌波仙子們便和著荷葉的節(jié)奏輕歌曼舞?；ò炅懵洌菫樯徟?幼者鵝黃，萎蕊倒披；大者青綠，如朝天蜂巢。

      在田邊賞荷總是覺得少那么一點浪漫氛圍。如果在大塊荷池中間建幾座小巧玲瓏的“荷花亭”，以有欄桿的曲橋連結(jié)道路和亭子，人在橋上或亭中欣賞美景時，“人在畫中行”的感受和體驗更加美好，拍出的照片和視頻更誘人。這一點，園林設(shè)計者肯定想到了，也許是不愿投資過多而放棄的吧！

      我們在田間的草徑上徜徉，聞著朵朵荷花散發(fā)出的幽香，看著片片荷葉搖著倩影，真是心曠神怡。

      行進(jìn)到荷葉離離蓮花楚楚之處，自然要給旖旎風(fēng)光拍照，也要將自己置身其中互拍，愛美之心人人皆有嘛！你看，身著裙裝的女同學(xué)往那兒一站，嫣然一笑，花人合一。人因花更美，花因人更嬌，獨立荷花間，兩看都不厭。

   好景焉可獨賞？應(yīng)該與他人共同分享。汪加蘭同學(xué)打開手機與千里之外的才女池翠賢視頻，大家依次和池同學(xué)打招呼問好。此時，池同學(xué)是不是恨不得兩脅生翅飛到我們賞荷現(xiàn)場呢？二人親熱地視頻不要緊，惹哭了池同學(xué)身邊的小公主，她竟然真的要來看荷花，汪同學(xué)好言好語安撫了半天，小公主才打消親臨挑水村的念頭。這真是童言無忌，童真可愛啊，敢想敢說敢做，不像成人很多時候戴著面具生活。

   走到挨水渠的一塊田邊，見路旁立了一塊牌子。牌子以大片的荷花和荷葉為背景，中間寫了一首仄韻七言詩，此詩似曾相識，猛然間卻想不起確切作者是誰，這但從若耶溪、游冶郎、紫騮等詞判斷絕非現(xiàn)代人的詩作，能寫在風(fēng)景區(qū)供無數(shù)人誦讀的作者決非等閑之輩。但奇怪的是，默念此詩感覺有幾處字雖平常卻無法理解，這是怎么回事呢？后來求助萬能的手機，一查真相大白，這是唐代詩壇“大哥大”李白的巜采蓮曲》，只是詩中誤打了幾個字:邊(傍)、入(人)、見(此)、踟(路)。我的天，一首詩二十八個字竟錯了四個字，難怪詩句讓人匪夷所思！這制牌打印的師傅、驗收者、及栽牌子者都是馬大哈。提示牌上加首詩本來是為了給荷花園增添一些文化氛圍的，如此操作是不是更丟份兒了呢？現(xiàn)在的人啊太浮躁，對文字也缺乏起碼的敬畏之心！牌匾廣告報刊雜志，特別是自媒上，錯別字屢見不鮮，只能呵呵而已！

      　今天雖非雙休日，還是有幾波來賞花的人。你瞧，水渠對面的路上，來了一群美女在“走秀”，看來不夠?qū)I(yè):衣服各種各樣，手中也無花傘、手帕之類的道具，動作不夠協(xié)調(diào)整齊。我想，如果她們統(tǒng)一穿民族服裝旗袍或漢服，手擎花紙傘，在這綠影香風(fēng)中翩翩起舞，無論是現(xiàn)場觀看，還是拍成視頻圖片，一定都是賞心悅目的“視覺盛宴”。如今的生活好了，衣食無憂，大家有了旅游、唱歌、跳舞等閑情逸致，大踏步走在追求生活質(zhì)量的路上。一場新冠疫情讓人們看清了西方“金玉其外，敗絮其中”的面目。我國應(yīng)對有力專業(yè)科學(xué)，早早控制住疫情，今天我們才能在此悠哉游哉地賞花。此生無悔入華夏，來世還做中國人，是不是你的心聲呢？

   看完了渠南的這片荷花，我們走過一座大橋來到渠北，只見大道旁邊荷葉高擎綠傘，蓮花羞紅秀臉，煞是可愛，伸手可及。見此情景，身著長裙的汪同學(xué)胡同學(xué)，裊裊婷婷輕移蓮步站在花葉邊，一臉囅然，胡同學(xué)還雙手拈花，唐代詩人王昌齡的詩句“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，描寫的意境就是這樣的吧？

   荷池邊有一個蓮蓬，頗像麥克風(fēng)。清貴同學(xué)忍不住走上前，手扶麥克風(fēng)，像是要演講或作報告，又像要高歌一曲。我連忙拍下這一幕，作為永久的紀(jì)念。后來，胡同學(xué)也走上前，五指輕捏荷莖，笑容可掬，兩耳未聞鶯聲，看樣子她一定在心中歡唱。

   我們順著渠北的大路西行，道南有毿毿垂柳，道北有田田荷葉荷花，中有婀娜美女排練。路的前端是長亭，我們爬上土坡，進(jìn)入亭子。亭子大致為東西走向，最東端是座高大華麗的主亭，連著西邊幾十米長的矮亭。亭子的南北兩邊放置著長長的靠背椅，供游人小坐歇息。此時涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不愜意！在亭中，或坐或站咸可360度無死角瞭望，東西南北的景色盡收眼底。眼前的荷花園，猶如一幅淡彩國畫:遠(yuǎn)方，蓊蓊郁郁的綠樹如屏，幾處自然村落都是黛瓦雪墻。中間碧荷如毯，點點白芙蓉似星星，朵朵紅菡萏像珍珠，灑落在荷葉上。三三兩兩身穿華服的游客在花海中緩緩游弋；間或有撐花傘的，會將畫面裝點更美。這兒居高臨下，也算是全景式欣賞荷園夏日旖旎風(fēng)光的最佳地方，這也是設(shè)計此亭的初衷吧？

　　在長亭坐了一會兒，北看有一片荷葉葳蕤，蓮花俏麗，大家又忍不住紛紛而去。此情此景，來點歌聲助興更是錦上添花。胡百靈在此，這對她來說是易如反掌小菜一碟。同行的薛同學(xué)提議唱巜荷塘月色》，胡同學(xué)欣然應(yīng)許。現(xiàn)代散文名家朱自清先生寫過一篇唯美散文《荷塘月色》，這歌是受到先生文章的啟迪而寫成的吧？只見胡同學(xué)打開手機中的K歌軟件，找到這首歌，隨著優(yōu)美的旋律清唱起來。略顯遺憾的是此歌唱的荷塘夜色，而現(xiàn)在是大白天。自己平時也哼哼歌曲，這首雖聽過多次可惜還不會唱。如果有國歌曲作者聶耳的天賦，一首歌聽上一兩遍就會唱了，就可以“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)唱”，常人兩只耳朵終究敵不過他“四只耳朵”。我們當(dāng)她忠實的聽眾和觀眾，還可以幫她錄視頻。在這里是大家最開心的時刻，生活中的一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外去了！

　　荷花園再美再好也非久留之地，臨近中午，該打道回府了。我們再次回到長亭，登高環(huán)顧，飽覽荷花園秀麗風(fēng)光。隨后，順路而下，從一輪巨大圓形汲水車旁走過，不一會兒，又回到來時那條大路，向西慢行。風(fēng)兒拂過，路邊搖動的荷葉荷花如鞠躬，如招手，如點頭，依依不舍為我們送行。

當(dāng)我們坐上黃同學(xué)的皮卡，車從院子駛出向隨州方向前進(jìn)時，透過車的玻璃望著窗外那片逐漸后退的荷花園揮揮手，在心中默默地說:別了，美麗的荷花園！感謝你出污泥而不染的浩然正氣蕩滌了我身上的俗氣，凈化了我蒙塵的心靈。
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