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隨州論壇

標(biāo)題: 讓文化遺產(chǎn)活起來 ——聽單霽翔講文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承 [打印本頁]

作者: 隨州日報(bào)    時(shí)間: 2024-10-22 09:14
標(biāo)題: 讓文化遺產(chǎn)活起來 ——聽單霽翔講文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

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  隨州日報(bào)全媒記者 桂運(yùn)東 馮家園8 M% x0 \9 L. ~: u4 `( ~
  “讓文化遺產(chǎn)資源活起來?!币粋€(gè)厚重而鮮活的聲音響亮在金秋隨州。
; `0 y' J6 z+ m$ @  E  B  這個(gè)聲音,來自北京故宮,來自故宮“看門人”單霽翔在隨州講述的文化力量。1 I# a: Q# k+ h9 O6 W
  這個(gè)聲音,走進(jìn)了隨州干部的心里,啟發(fā)了思維,正在成為大家齊心協(xié)力以文旅融合為牽引,打造“千年飯碗”的行動(dòng)與實(shí)踐。
5 U/ r( z2 n4 |7 d; C: ]$ z2 z0 H  10月14日至15日,中國文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任、故宮博物院第六任院長單霽翔穿著他標(biāo)志性的黑布鞋,給隨州黨員干部帶來了一場題為《文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來》的主題講座。他還走進(jìn)了炎帝故里景區(qū),踏勘了擂鼓墩考古遺址公園,察看了隨州博物館,為景區(qū)建設(shè)出謀劃策,為遺址公園把脈定向。
/ K, C: Z# ]& v; X! [4 ^! a. F8 P   “讓我們的考古遺址像公園般美麗”7 p( D8 Y' I% Q* R7 W
  2009年,單霽翔參加大遺址保護(hù)良渚論壇時(shí),鮮明地提出:“讓我們的考古遺址像公園般美麗。”
  d& _7 O- Z* K5 v$ F! q2 {  在他看來,建設(shè)考古遺址公園不僅不妨礙保護(hù),反而促進(jìn)保護(hù)。有了規(guī)劃,遺址會(huì)形成整體性的保護(hù),人們不會(huì)在遺址上亂搭亂建,給遺址造成二次傷害。
+ y* _% j- Y8 N5 @+ N3 z) V9 Y  北京為了恢復(fù)與建設(shè)圓明園遺址,當(dāng)時(shí)搬遷了約一千戶居民。一方面改變了遺址的整體面貌,另一方面也改變了曾經(jīng)蝸居在此的群眾的生活品質(zhì)。* A1 F) v! {) ^! k2 ^. V# A2 H0 M
  擂鼓墩,隨州文化標(biāo)志。在此挖掘出曾侯乙一號墓、二號墓等墓葬,出土了不少國寶級文物。此區(qū)域內(nèi),現(xiàn)還存封土冢等諸多文物遺跡。
/ P  a, d  Q9 K0 }$ y- ?  我市依托曾侯乙墓遺址、隨州博物館等規(guī)劃建設(shè)考古遺址公園,將考古遺址保護(hù)展示、出土文物陳列、文博產(chǎn)業(yè)落地等結(jié)合在一起,打造一座“講述春秋晚期至戰(zhàn)國中期的曾國歷史文化和禮樂文明”的考古遺址公園。( G' I; V! M3 n& g2 ~* p
  今年7月,擂鼓墩國家考古遺址公園獲國家文化保護(hù)傳承利用工程中央預(yù)算內(nèi)投資2.3億元,拉開了遺址公園建設(shè)序幕。
2 J( \; D9 \3 S3 F$ N  f  單霽翔在聽取了項(xiàng)目規(guī)劃策劃方案后,認(rèn)為擂鼓墩考古遺址公園非常契合當(dāng)下遺址公園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),既是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用指示精神的舉措,也能滿足人民群眾對更好文化生活的需求。/ H: x# {4 s7 c( c1 _& ^1 Z
  單霽翔表示,考古遺址公園要將曾侯乙墓遺址作為重點(diǎn)來打造,盡可能地恢復(fù)挖掘出土?xí)r的陳設(shè)場景,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)復(fù)原打造下葬、出土?xí)r的影像,供市民游客更深入地了解當(dāng)時(shí)的文化、禮制景象。在館陳時(shí),盡量展陳曾侯乙墓出土的文物,將其作為精品博物館進(jìn)行打造,讓其成為隨州文化宣傳的重要品牌。" ~0 ?5 P0 {& N2 ^& P  Q
  單霽翔認(rèn)為,遺址公園建設(shè)除了恢復(fù)原有景觀、展陳發(fā)掘文物外,還要規(guī)劃建設(shè)游客可參與體驗(yàn)的場景,擁抱科技、擁抱國際、擁抱年輕人,讓大家在研學(xué)中感悟文化的魅力。擂鼓墩考古遺址公園可以布局編鐘制作體驗(yàn)、現(xiàn)代科技敲擊編鐘等項(xiàng)目,豐富遺址公園的“打開方式”,增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感。
5 w+ A# E; [; \2 G* [: E   “讓更多文物跟觀眾見面是最好的保護(hù)”, @5 W" N* L- O; @1 d$ |. k
  講座中,單霽翔剖析了我國諸多申遺成功的案例?;仡櫳赀z之路,他認(rèn)為,從文物保護(hù)走向了文化遺產(chǎn)保護(hù),這個(gè)理念的轉(zhuǎn)變很重要。對于文化遺產(chǎn)的保護(hù),要實(shí)現(xiàn)文化與生態(tài)的統(tǒng)一、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合、古代與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)、點(diǎn)與面的拓展等。- f9 T; c2 k! L3 r
  在擔(dān)任故宮博物院院長期間,他走遍了故宮9371間房間,啟動(dòng)了為期3年的故宮環(huán)境大整治,逐步擴(kuò)大故宮開放范圍。
1 |* |% |; n( ?  w4 q' L  經(jīng)過努力,故宮博物院開放區(qū)域從2014年的52%增長到今天的80%以上,豐富的家居館、鐘表館、宮燈館等受到游客的喜愛。同時(shí),還通過新科技、新文博等將館藏文物活化,真正地讓文物“活”起來、“火”起來,兌現(xiàn)了“把一個(gè)壯美的紫禁城交給下一個(gè)六百年”的諾言。
! }7 I+ `: b  D7 @9 ]7 O  隨州一直致力于申遺工作,推動(dòng)曾侯乙編鐘申報(bào)世界記憶名錄、曾隨文化遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。- X% R) I/ m. B4 {+ D
  單霽翔認(rèn)為,我們推動(dòng)文化遺產(chǎn)申遺過程中,注重遺址面貌恢復(fù)、博物館建設(shè)等工作的同時(shí),更要注重周邊環(huán)境的整治,真正地還原遺址原有的意境。曾侯乙墓遺址要體現(xiàn)它的肅穆與莊重,展示出當(dāng)時(shí)的禮樂文化魅力。9 D3 u9 s6 p4 \' X: n( T, K
  單霽翔表示,將考古文物展陳出來,讓更多文物跟觀眾見面是保護(hù)的最好方法。隨州博物館要講好館陳故事,突出編鐘、青銅器等核心文物,盡量連通起來、集中呈現(xiàn),讓人們看得懂、有記憶,更好地形成視覺沖擊和文化積淀。還要講好重要文物的故事,比如說它的歷史故事、制作技藝故事等等。
' ]1 Y( m7 }' v+ {$ C  單霽翔曾多次與曾侯乙編鐘接觸,在《國家寶藏》《非遺里的中國》等節(jié)目中,對曾侯乙編鐘的歷史、工藝等贊不絕口。他表示,曾侯乙編鐘所蘊(yùn)藏的曾隨文化、禮樂文化等具有豐富的文化內(nèi)涵和文化故事,向世界講好編鐘故事,推動(dòng)文化遺產(chǎn)走向世界空間廣闊、潛力很大。
( A# q" f( s  f) d; c: x; |  “申遺并非一時(shí)之功,是一個(gè)持續(xù)的過程,需要我們久久為功,推動(dòng)一片區(qū)域的保護(hù)與傳承,給未來留下充足的空間?!眴戊V翔說。
  [' b6 Y2 v1 D2 O1 D5 \" K0 ]   “文化遺產(chǎn)要融入人們現(xiàn)實(shí)生活”
1 M. O: Y4 _" ~, b9 Q% s* n  習(xí)近平總書記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,提出要讓文物說話、把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心。
; k  p0 T! C9 _2 a; }- ^- R  文化遺產(chǎn)不僅是歷史的,還是現(xiàn)在的,更要走向未來。單霽翔理解,就是在妥善保護(hù)遺址的前提下,讓悠久的歷史文化內(nèi)涵信息融入到今天人們現(xiàn)實(shí)生活中,通過參與性的活動(dòng),使它能夠真的“活”起來。3 n3 J  F" ~! E' c4 v  V0 J
  在炎帝故里景區(qū),單霽翔建議,突出中華文明探源工程和“指南針計(jì)劃”中的隨州貢獻(xiàn),充分挖掘炎帝文化、農(nóng)耕文明等有關(guān)的發(fā)明創(chuàng)造,建設(shè)中國古代文明創(chuàng)造展示館等,豐富市民游客參與性內(nèi)容、互動(dòng)性體驗(yàn)。/ S6 J! J& w. d/ T  t
  在隨州博物館,單霽翔提出,可以運(yùn)用現(xiàn)代科技,建設(shè)數(shù)字博物館,采用AR、AI等技術(shù),實(shí)現(xiàn)與古人對話等,很好地吸引年輕人參與。同時(shí),還可以建設(shè)考古樂園,搭建挖掘編鐘的場景,拓展沉浸式體驗(yàn),豐富人們的文化生活,滿足人們在文化方面的享受。) J% \1 q3 ^9 N1 B2 W( Q
  讓文化遺產(chǎn)在更大范圍美起來、活起來、動(dòng)起來,這既是對文化遺產(chǎn)活化利用的模式探索,也是文化創(chuàng)新發(fā)展融于當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)踐路徑。5 W# y/ D: w1 r9 D; n' o





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