講好隨州故事 為銀杏景區(qū)鑄魂

至尊

編者按
銀杏樹是具有濃厚人文色彩的古老樹種，中國人常把銀杏樹的精神特征與中華民族的歷史、性格和命運(yùn)聯(lián)系于一體，視為古老的中華民族的象征。
　　世界銀杏看中國，中國銀杏看隨州。湖北千年銀杏谷有限公司深挖隨州銀杏文化根源，推動(dòng)文旅融合發(fā)展，將銀杏養(yǎng)生的科學(xué)知識、真善美的價(jià)值觀、風(fēng)俗人情的民間笑話融為一體，以讓景區(qū)活起來，讓游客樂起來的理念，精選了一百個(gè)小故事，打造一物一品，一古樹一故事的銀杏文化體系。
　　從今日起，本報(bào)將連續(xù)刊登銀杏文化故事節(jié)選，以饗讀者。

求雨尖名稱的由來
　　求雨尖位于五佬樹景區(qū)東邊，其名稱源于下面的一個(gè)傳說。
　　以前，銀杏谷周邊一遇到天旱，只要祈求五佬樹，都會(huì)及時(shí)下雨。因此傳說五佬樹通神。后來，一年天旱，鄉(xiāng)親推舉德高望重的周公祈雨于五佬樹。周公閉目默禱，虔誠入幻，冥冥之中銀杏仙子告訴他：近年天公昏庸，眾天官皆玩忽職守，并投天公所好報(bào)喜不報(bào)憂。我多次將人間旱情通報(bào)天公，請求降雨，他卻置若罔聞。你若誠意為民，我愿冒泄露天機(jī)之罪告訴你祈雨方法。你于東山設(shè)壇，先告咎祈雨，如天公仍無動(dòng)于衷，請將不如激將，而后羅列其罪，激將布雨。但是，天公因此在打擊我的同時(shí)，也會(huì)遷怒于你。
　　周公不顧個(gè)人安危，照銀杏仙子啟示而為。告咎祈求無效，只好冒死激將：居九霄之上，享人間香火，如今，人間禾田龜裂，大地生煙，你卻熟視無睹，何為天？……天公惱羞成怒，譴雷神隨雨至，電擊五佬樹，又擊周公于祈壇。民間為了永遠(yuǎn)祭奠為民舍命的周公，便以山為碑而名求雨尖。五佬樹根深蒂固，道法高于雷公，雷擊過后仍枝繁葉茂，成為守護(hù)一方生靈的神樹。

群臣朝會(huì)
　　筆架山下，以銀杏樹王為中心的40多棵古銀杏樹的分布，構(gòu)成了一個(gè)栩栩如生的“群臣朝會(huì)”景觀——侯王神態(tài)莊嚴(yán)地傾聽著大臣們的意見；夫人隱避其身后；左右兩排御林軍；老司儀站在一旁；右邊的一排文官鞠躬盡瘁，左邊的一排武將氣宇軒昂；從侯王到侍女各司其職井然有序。相傳當(dāng)年曾國侯王南山打獵順便巡視南疆重鎮(zhèn)平壩蘇家垅時(shí)，在筆架山下設(shè)過行宮，開過“朝會(huì)”。當(dāng)?shù)匕傩毡凰麄兡欠N各司其職，忠于職守的敬業(yè)精神所感動(dòng)，于是，用種植銀杏樹塑造了當(dāng)時(shí)朝會(huì)的情景，以示紀(jì)念。

盆閌樹
　　那棵曾經(jīng)遭過雷擊，現(xiàn)在樹頂上還有一個(gè)盆子的大樹，就是在京山、安陸、應(yīng)城一帶視為圣樹的盆閌樹。因?yàn)槟且粠Ш恿骼铩⑺?、水缸里，至今仍能看見盆閌樹的倒影。
　　傳說唐朝寶歷年間，靈濟(jì)祖師從五臺山來隨州選道場路過這里，見樹上閌著一個(gè)盆子覺得奇怪，走近細(xì)看才明白：那年王母娘娘舉行蟠桃會(huì)，覺得天上的果實(shí)不豐盛，就派風(fēng)、雷二神到人間采一樣最好的果實(shí)帶回天庭。風(fēng)、雷二神尋遍人間，覺得只有這五龍戲珠之地的銀杏最好。于是，雷神劈斷樹梢，風(fēng)神把它連枝帶果卷回了天庭。當(dāng)?shù)厝藗兣掠暄┙g樹桿，就在折斷處閌了個(gè)盆子。靈濟(jì)祖師被當(dāng)?shù)厝吮Ｗo(hù)樹木的愛心所感動(dòng)。尊重自然、關(guān)愛自然、保護(hù)自然的品質(zhì)和前人栽樹后人乘涼的奉獻(xiàn)精神應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，盆閌樹應(yīng)成為他們的豐碑。于是，使了一道法術(shù)，讓這里的山泉所能滋潤的地方，水中都能看到盆閌樹的倒影。飲水思源，任何時(shí)候都不要忘記那些熱愛自然、保護(hù)自然，為水源清潔作出貢獻(xiàn)的人們。

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