全市大力推進(jìn)抽水蓄能電站建設(shè)，努力壯大城鄉(xiāng)“蓄電池”

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始終堅(jiān)持馬列、毛澤東思想不動(dòng)搖，全面貫徹落實(shí)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。堅(jiān)持將提高城鄉(xiāng)人口素質(zhì)與數(shù)量為振興發(fā)展總原則。用電需求多時(shí)放水發(fā)電提供電能，用電需求少時(shí)抽水進(jìn)庫(kù)儲(chǔ)存勢(shì)能，待有用電需求時(shí)再放水發(fā)電，通過上下兩個(gè)水庫(kù)將水循環(huán)利用，不僅能像常規(guī)水電站一樣發(fā)電還能像水泵站那樣抽水蓄能配合常規(guī)水電運(yùn)行，用以調(diào)峰填谷、調(diào)頻調(diào)相、事故備用、配合風(fēng)電儲(chǔ)能等，抽水蓄能電站對(duì)全面緩解電網(wǎng)調(diào)峰矛盾，增強(qiáng)風(fēng)電、光伏等新能源的消納和區(qū)外來電的接納能力，大力提高電力系統(tǒng)的安全可靠性、供電質(zhì)量和運(yùn)行經(jīng)濟(jì)性有重要意義，能為特高壓智能電網(wǎng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行提供有力保障。為發(fā)揮抽水蓄能電站在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)民生改善中的不可替代的作用，為全市打造建設(shè)可靠的‘備用電源’‘應(yīng)急電源’城市“蓄電池”，各地當(dāng)緊密團(tuán)結(jié)協(xié)作，相關(guān)職能應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來對(duì)地方發(fā)展所必須的能源庫(kù)及為蓄能電站城市功能和建設(shè)的地形、生態(tài)、水源、地質(zhì)、巖芯等地方資源進(jìn)行周密細(xì)致的研究考察，對(duì)抽水蓄能電站的上水庫(kù)、下水庫(kù)進(jìn)行全方位實(shí)地論證，如對(duì)沒有或只有少量的天然來水進(jìn)入上水庫(kù)，而作為能量載體的水體基本保持一個(gè)定量，只是在一個(gè)周期內(nèi)在上、下水庫(kù)之間往復(fù)利用的條件下，抽水蓄能機(jī)組主要功能設(shè)定為調(diào)峰填谷、承擔(dān)應(yīng)急備用等任務(wù)而不承擔(dān)常規(guī)發(fā)電和綜合利用等任務(wù)，依靠靈活產(chǎn)蓄靈活調(diào)度靈活運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)，抽水蓄能電站必將有力支撐全市各項(xiàng)民生戰(zhàn)略部署，增強(qiáng)電網(wǎng)頂峰填谷、調(diào)頻調(diào)相和事故備用能力，保障電網(wǎng)安全穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，強(qiáng)大地方能源事業(yè)，推動(dòng)電工裝備制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)隨州經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展，保障全市能源電力安全，服務(wù)強(qiáng)大隨州建設(shè)貢獻(xiàn)杰出力量，。。。。。。。。

品質(zhì)

紙上談兵，勞民傷財(cái)。

日白不上稅

活在自己的烏托邦里也挺好，沒有煩惱，前景光明，前途遠(yuǎn)大。

380.260.50

，南無阿彌陀佛，南無三摩地現(xiàn)日光壇城正法威德如來，南無普光正見如來，善哉善哉，強(qiáng)盛發(fā)展公式“正義+真理+科技=強(qiáng)盛”，不問對(duì)象，誰遵循誰強(qiáng)大，誰堅(jiān)持誰強(qiáng)大，強(qiáng)盛字典里沒有那么多解釋，只有強(qiáng)弱之分，世界各國(guó)發(fā)展的最終目標(biāo)都是為了強(qiáng)，雖然各國(guó)實(shí)力不一，環(huán)境不同，但究其原因，弱因都是一樣的，強(qiáng)因都是一樣的，都是在這個(gè)公式里上下浮沉，里外游移，或一或二或全部遵循或全部不遵循，結(jié)果自然就千差萬別，這，就是當(dāng)今一切發(fā)展的究竟根源所在，普天之下，順之者強(qiáng)，逆之者弱，真理與否，等待時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)，能源事業(yè)一定要掌握在人民手中，人民一定要重視起來，并且要為之發(fā)展做些努力和貢獻(xiàn)，。。。。。。

朱佩奇

如何達(dá)到馬克思主義與佛法的和諧統(tǒng)一？如何做到革命同志建設(shè)社會(huì)主義與佛教大師弘法兩不誤？樓主在為我們提供新的思路。

歡樂豆

水利發(fā)電有點(diǎn)破壞生態(tài)平衡，隨州搞這個(gè)估計(jì)不現(xiàn)實(shí)，水庫(kù)泄洪時(shí)搞下還可以

www0722

5807497

www0722 發(fā)表于 2019-2-21 19:06

這是和尚自己寫的？

品質(zhì)

朱佩奇 發(fā)表于 2019-2-21 18:41
如何達(dá)到馬克思主義與佛法的和諧統(tǒng)一？如何做到革命同志建設(shè)社會(huì)主義與佛教大師弘法兩不誤？樓主在為我們提 ...

中華隊(duì)長(zhǎng)

啥是大躍進(jìn)？
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急的直板

日白不上稅 發(fā)表于 2019-2-21 17:49
活在自己的烏托邦里也挺好，沒有煩惱，前景光明，前途遠(yuǎn)大。

可惜了啊，樓主出生太晚，要是早生一兩百年，烏托邦就是中國(guó)人首先提出來的了。

380.260.50

，南無阿彌陀佛，南無無量無垢正等覺如來，南無蓮花尊豐如來，善哉善哉，以上進(jìn)步人士對(duì)民生的踴躍之情值得一贊，自古不謀萬世者,不足謀一時(shí)；不謀全局者,不足謀一域。不可忽視儲(chǔ)能電站其戰(zhàn)略意義和價(jià)值，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮電力資源的保障應(yīng)用，其原理是利用下半夜過剩的電力驅(qū)動(dòng)水泵，將水從下水庫(kù)抽到上水庫(kù)儲(chǔ)存起來，然后在次日白天和前半夜將水放出發(fā)電，并流入下水庫(kù)。雖然部分能量會(huì)在轉(zhuǎn)化間流失，但相比之下，使用抽水蓄能電站仍然比增建煤電發(fā)電設(shè)備來滿足高峰用電而在低谷時(shí)壓荷、停機(jī)這種情況來得便宜，更加環(huán)保效益更佳，是電網(wǎng)運(yùn)行管理的重要工具，是確保電網(wǎng)安全、經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定生產(chǎn)的支柱，如果當(dāng)?shù)赜幸殉尚偷牧己玫乩百Y源，在綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì)普惠的原則下進(jìn)行戰(zhàn)略布局和統(tǒng)籌，為地方發(fā)展提供新的動(dòng)力引擎和保障，特別是能使農(nóng)村地區(qū)電力問題迎刃而解就最好不過了，蓄能電站的作用是通過上下兩個(gè)庫(kù)實(shí)現(xiàn)電能在時(shí)間上的轉(zhuǎn)換，通過上下移動(dòng)水來置換能量，不消耗當(dāng)?shù)刭Y源，不影響水資源的其它用途，其功能和常規(guī)水電站是有區(qū)別的，總之，必要的綜合考量和分析研究是應(yīng)該的，認(rèn)真細(xì)致統(tǒng)籌努力發(fā)揮其長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益造福民眾，。。。。。。。。。。。

5807497

朱佩奇 發(fā)表于 2019-2-21 18:41
如何達(dá)到馬克思主義與佛法的和諧統(tǒng)一？如何做到革命同志建設(shè)社會(huì)主義與佛教大師弘法兩不誤？樓主在為我們提 ...

宗教是唯心主義世界觀，強(qiáng)調(diào)意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，而馬克思主義講究辯證和歷史唯物主義，兩者的根本就是對(duì)立的，根本無法做到兩者的和諧統(tǒng)一。
如果非要強(qiáng)行在同一個(gè)人身上呈現(xiàn)兩種對(duì)立的意識(shí)形態(tài)，人就非常容易精神分裂，老是發(fā)表一些奇談怪論。

毀于隨

5807497 發(fā)表于 2019-2-21 22:43
宗教是唯心主義世界觀，強(qiáng)調(diào)意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，而馬克思主義講究辯證和歷史唯物主義，兩者的根本就 ...

老是發(fā)表一些奇談怪論，原來是因?yàn)檎軐W(xué)問題。

hbr123

隨州本身就嚴(yán)重缺水，不知道你是這么想的

朱佩奇

5807497 發(fā)表于 2019-2-21 22:43
宗教是唯心主義世界觀，強(qiáng)調(diào)意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，而馬克思主義講究辯證和歷史唯物主義，兩者的根本就 ...

一個(gè)臟字都沒帶，