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隨州葉家山大批珍貴文物即將展出!提前看咯!

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樓主
  • TA的每日心情
    開心
    2017-6-8 11:24
  • 簽到天數(shù): 2 天

    [LV.1]初來乍到

    1#
    跳轉(zhuǎn)到指定樓層
    發(fā)表于 2018-10-25 10:23:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式

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    隨州葉家山墓地文物展將于近期開展
    2011年、2013年,的兩次考古發(fā)掘···
    曾侯乙墓之后隨州地區(qū)最為重要的考古發(fā)現(xiàn)
    2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)
    2011年、2013年中國考古最有學(xué)術(shù)價值六大新發(fā)現(xiàn)的隨州葉家山墓地出土的文物經(jīng)過近八年的整理,一批精美的文物即將驚艷亮相···










    日前隨州日報全媒體記者從隨州市博物館獲悉,期待已久的早期曾國(隨州葉家山墓地)展廳已經(jīng)布展完畢,將于近期開展。
    一起來!先睹為快···
    展館現(xiàn)場▲


    展廳展出面積為1390平方米,展線長458米。展廳分上下兩層,分為【神奇發(fā)現(xiàn)】、【赫赫姬曾】、【禮樂交輝】、【華美寶藏】四個單元,共展出300多件精美文物,大量國寶級文物將首次驚艷亮相。






    曾國,一個充滿著神秘色彩的古代方國。股墟甲骨卜辭和鐘鼎金文中見有銘刻,而在汗牛充棟的史籍之中卻難覓蹤跡。






    曾侯乙墓堪稱“世界奇跡”的編鐘及精美絕倫的青銅器群,展現(xiàn)在世人的眼前,令人驚嘆、 興奮和驕傲,也給人們帶來了對曾國歷史的沉思和無窮的遐想。曾國從何而來?曾國的族姓是什么?曾侯乙的祖先究竟是什么樣的面貌?都是世人和學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的問題。




    考古發(fā)現(xiàn)和研究,是揭開歷史文化之謎的最好手段。隨州葉家山西周早期曾國墓地的考古發(fā)現(xiàn),為破譯曾國早期歷史文化的謎底,提供了新證據(jù)。


    葉家山墓地位于隨州市淅河鎮(zhèn)蔣寨村八組,2011年、2013年,考古工作者對墓地進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘,共揭露面積8700平方米,發(fā)掘墓葬140座,馬坑7座。出土青銅器、陶器、玉器、原始青瓷器、漆器及象牙器等器物6000余件(套)。共出土文物的歷史、藝術(shù)、文化價值之重,是繼曾侯乙墓之后隨州地區(qū)最為重要的寫古發(fā)現(xiàn),對于西周古和曾國歷史 的研究都具有非同尋常的意義,入選為“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”、“2011年、2013年中國考古最有學(xué)術(shù)價值六大新發(fā)現(xiàn)”。













    ▲2013年7月1日、7月4日,央視綜合頻道、央視新聞頻道、央視中文國際頻道、央視英語頻道,并期對隨州葉家山西周墓葬群二期發(fā)掘播報,并于7月4日下午3點(diǎn)至4點(diǎn)現(xiàn)場直播發(fā)掘過程,央視著名主持人文靜、郎永淳、康輝等現(xiàn)場解說。






    學(xué)術(shù)價值、及看點(diǎn)1
    完整地揭露出了西周曾侯墓地,使得西周曾侯墓的排列更為清楚。曾侯及夫人墓葬主要集中于墓地中部,侯與夫人墓呈東西向前后并穴排列,其他中小墓環(huán)繞侯墓而葬,這是迄今所見最為清楚的西周一統(tǒng)分封制度下最為完整的方國高等級貴族墓地。








    2
    在M111新發(fā)現(xiàn)了另一 位曾侯名“曾侯犺”。這是繼2011年發(fā)掘后所見到的又一個曾侯,可以確認(rèn),在西周早期,至少有三位確切的曾侯,即曾侯諫曾侯猶和位未具名的曾侯埋葬于此地。












    3
    在M111新發(fā)現(xiàn)了一套保存完好的編鐘。編鐘由1個镈鐘和4件甬鐘所組成,是迄今所見我國西周時期出士數(shù)量最多,年代較早的成套雙音編鐘,同時發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的雙音鐘側(cè)鼓音(第二基頻)的標(biāo)識符號。通過初步測音得出,整套編鐘具有跨越一個八度再加純四度 (B3-11 ~ E5-4) 的音域,能夠構(gòu)成該音域內(nèi)的六聲音列,對研究我國古代樂懸制度及音樂的發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價值。












    4
    在M28和M111中共出士了4塊隨葬的銅錠,從共存關(guān)系而知,應(yīng)是作為隨葬品而下葬的。這是一次極為重要的發(fā)現(xiàn),在全國西周墓地中絕無僅有,可以證明西周早期的曾國已有了自已獨(dú)立的青銅冶鑄業(yè),同時對研究漢東方國銅料來源提供了非常重要的實(shí)物依據(jù)。

















    5
    在M111出土的一一件銅簋上發(fā)現(xiàn)了“犺作剌(烈)考南公寶尊彝”的銘文。說明“南公”是曾侯的直系祖先,對于確定葉家山為姬姓曾國提供了非常重要的文字資料。






    一場文化盛宴即將開宴···
    歷史與歷史碰撞
    喚醒人們內(nèi)心深處古老的文化記憶···
    隨州博物館 靜候你來···

    來源:隨州論壇今日頭條號   隨州論壇微信公眾號   隨州日報

  • TA的每日心情
    開心
    2014-3-9 13:47
  • 簽到天數(shù): 1 天

    [LV.1]初來乍到

    2#
    發(fā)表于 2018-10-25 10:42:32 | 只看該作者
    把喜歡的東西埋在土里,千百年后,竟然成了遠(yuǎn)古和現(xiàn)代之間的一條溝通紐帶,并且讓自己的東西增值到了價值連城,唯一可惜的是自己已無福消受。

    該用戶從未簽到

    3#
    發(fā)表于 2018-10-25 10:50:32 來自手機(jī) | 只看該作者
    這么重要的文物莫又和編鐘一樣被省里搞走了。
    來自: Android客戶端

    該用戶從未簽到

    4#
    發(fā)表于 2018-10-25 11:28:09 | 只看該作者
    隨州的古老讓世人仰視,隨州的明天更加美好!
  • TA的每日心情
    開心
    2019-12-5 13:56
  • 簽到天數(shù): 1244 天

    [LV.10]以壇為家III

    5#
    發(fā)表于 2018-10-25 11:30:56 | 只看該作者
    長見識了。。。。
  • TA的每日心情
    無聊
    2021-3-3 10:45
  • 簽到天數(shù): 299 天

    [LV.8]以壇為家I

    6#
    發(fā)表于 2018-10-25 11:44:03 | 只看該作者
    請問是在隨州博物館展出嗎?大概什么時間?非常想一睹尊容

    該用戶從未簽到

    7#
    發(fā)表于 2018-11-8 09:34:34 | 只看該作者
    門朝去瞄哈!感受跟老祖宗對話的心境,華夏五千年,多半在隨州。厚重!

    該用戶從未簽到

    8#
    發(fā)表于 2018-11-8 11:03:03 來自手機(jī) | 只看該作者
    就地建個大型博物館!東西都留在隨州,向世人展示,搞活隨州旅游!
    來自: Android客戶端

    該用戶從未簽到

    9#
    發(fā)表于 2018-11-8 13:43:24 | 只看該作者
    sz藍(lán)月亮 發(fā)表于 2018-11-8 11:03
    就地建個大型博物館!東西都留在隨州,向世人展示,搞活隨州旅游!

    已經(jīng)說了是“試展”,省考古所只要“研究”完,出報告了,就可以卷鋪蓋走人了!文物應(yīng)該是留在隨州,不然豈不是挖墳搶寶?應(yīng)該由國家社科院接手研究,把隨博提升為“古曾國青銅博物院”。

    該用戶從未簽到

    10#
    發(fā)表于 2018-11-9 17:00:10 | 只看該作者
  • TA的每日心情
    奮斗
    2020-8-18 22:36
  • 簽到天數(shù): 25 天

    [LV.4]偶爾看看III

    11#
    發(fā)表于 2018-11-9 22:03:07 | 只看該作者
    想想當(dāng)年的編鐘原件,省里美其名曰保護(hù),卻是赤裸裸的掠奪!運(yùn)到武漢容易,讓它回來,呵呵,再無可能!前些年流落到海外的圓明園獸首及眾多文物,被外國人拍賣,咱們國人奮力疾呼,外國人不要臉!有的時候想想,文物別說流落到外國人手里回不來,就是編鐘現(xiàn)在在中國人手中,能回到隨州嘛?葉家山挖出的文物,哪個領(lǐng)導(dǎo)再敢為了仕途,簽字畫押讓文物出去再也回不來,誰就是隨州的罪人,千古罪人!?。?

    該用戶從未簽到

    12#
    發(fā)表于 2018-11-13 22:31:24 | 只看該作者
    雖說文物拉到武漢也是留在中國!但是會破壞文物的完整性、真實(shí)性,對以后的歷史研究及其不利。葉家山是目前國內(nèi)保存最完整、最能反映原始狀態(tài)的西周早期墓群。就地保存才是體現(xiàn)對歷史的尊重,過去因歷史原因借調(diào)到襄樊、武漢的曾國文物,理應(yīng)還回來,只有這樣才是對老祖宗創(chuàng)造的文明持尊重態(tài)度。

    該用戶從未簽到

    13#
    發(fā)表于 2018-11-15 13:52:34 | 只看該作者
    對曾國的探索不要總是驚嘆其奢華富庶的外表,而是要了解先秦南國人民的精神世界。通過對傳世文獻(xiàn)和出土器物銘文的梳理,曾國人的價值觀綜合如下:
    曾國的宗教觀:修其五教,親其九族。(祭祀只是形式,和睦才是實(shí)質(zhì)。)
    曾國的鬼神觀:民為神主、敬天佑民。(人民才是神的主人,順應(yīng)規(guī)律才能護(hù)佑國民。)
    曾國的道德觀:忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辭,信也。(堅守信仰,忠于人民。統(tǒng)治者做利民的事為忠,知識分子說實(shí)話才是信)
    曾國的法治觀:非歷殹刑,用為民政。(刑法的目的不是用來整人,而是用來治理民政。)
    曾國的外交觀:內(nèi)修德政,外親兄弟之國。(對國民仁德,對外邦親善。)
    曾國的戰(zhàn)爭觀:伐武式表,懷燮四方。(武力殺伐只能贏得表面勝利,懷柔仁德方能懾服四方。)

    該用戶從未簽到

    14#
    發(fā)表于 2018-11-15 15:31:31 | 只看該作者
    在這里看到了,咱大隨地大物博。
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