【中國(guó)共產(chǎn)黨百年長(zhǎng)江情·紅色篇】“信仰的味道”為何甘甜無(wú)比

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4 y* |- ~+ K+ i- y% u來(lái)源：荊楚網(wǎng)

開(kāi)篇的話： 在五千年的風(fēng)云變幻中，長(zhǎng)江，不斷在滌蕩著歷史的塵埃。長(zhǎng)江的洪流傳遞了中華民族覺(jué)醒的先聲。五位湖北籍中共“一大”代表與南湖紅船一道，“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨人從長(zhǎng)江邊出發(fā)，開(kāi)辟了中華民族浴火重生的新天地。
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長(zhǎng)江的浪花涌動(dòng)著現(xiàn)代中國(guó)浩浩蕩蕩的革命潮流。日出江花紅勝火。武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所點(diǎn)燃的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，“喚醒工農(nóng)千百萬(wàn)，齊心干！”“贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。”南昌的槍聲宣告了中國(guó)人民自己的軍隊(duì)誕生了！“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！敝袊?guó)工農(nóng)紅軍以長(zhǎng)江為軸，穿越川藏?zé)o人絕境，勝利完成了震撼世界、彪炳史冊(cè)的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭(zhēng)的新的偉大進(jìn)軍。
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長(zhǎng)江兩岸吹響了近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民站起來(lái)的號(hào)角。“神兵到來(lái)誰(shuí)敢阻，飲馬長(zhǎng)江滸。”早在1949年，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的渡江戰(zhàn)役期間，中國(guó)人民解放軍用堅(jiān)定的意志炮擊無(wú)視警告擅自闖入長(zhǎng)江下游水域前線地區(qū)的英國(guó)皇家海軍紫石英號(hào)軍艦，終止了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民的肆意干涉……從嘉興南湖的最初出發(fā)，到“銅鑼一響四十八萬(wàn)”血與火的抗?fàn)?；從千里挺進(jìn)大別山的逐鹿中原，到百萬(wàn)雄師過(guò)大江的百舸爭(zhēng)流。長(zhǎng)江，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民追求獨(dú)立當(dāng)之無(wú)愧的起點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的揚(yáng)帆起航處！

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這是一個(gè)習(xí)近平總書(shū)記講述的信仰故事：
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一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書(shū)，媽媽在外面喊：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”他說(shuō)：“吃了吃了，甜極了?！苯Y(jié)果老太太進(jìn)門(mén)一看，這個(gè)小伙子埋頭寫(xiě)書(shū)，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯(cuò)了，他旁邊一碗紅糖水，他沒(méi)喝，把那個(gè)墨水給喝了。但是他渾然不覺(jué)啊，還說(shuō)，“可甜了可甜了”。這人是誰(shuí)呢？就是陳望道，他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里，正在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這本書(shū)。于是由此就說(shuō)了一句話：真理的味道非常甜。

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101年前，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的場(chǎng)景，展現(xiàn)在故居內(nèi)。 錢(qián)江晚報(bào)記者 王湛 攝

真正的共產(chǎn)黨人才能品味信仰之甘、真理之甜，才會(huì)為追尋真理、踐行信仰吃百般苦、受千般困、擔(dān)萬(wàn)般難。

1920年農(nóng)歷春節(jié)前，陳望道回到分水塘村。5月將《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本稿帶至上海，交由陳獨(dú)秀和李漢俊校閱，8月在上海印刷出版，到1926年5月已刊印17版。
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1920年9月印刷出版的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本，是由共產(chǎn)黨人張靜泉冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)下來(lái)。中國(guó)軍網(wǎng)記者 洪文軍 攝

分水塘村內(nèi)有一口水塘，一半流向義烏，一半?yún)R入浦江。小小村落在歷史潮流裹挾中奔向大江，革命者高擎信仰旗幟，匯入真理大潮，《共產(chǎn)黨宣言》成為共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)。
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這是2018年2月12日在荷蘭阿姆斯特丹拍攝的《共產(chǎn)黨宣言》現(xiàn)存于世的唯一一頁(yè)手稿。新華社記者 葉平凡 攝

1936年，毛澤東在陜北的窯洞里對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)，正是讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》這三本書(shū)后，開(kāi)始樹(shù)立起馬克思主義信仰。自1920年夏天起，他開(kāi)始“接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋”，此后“一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”。

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1920年春陳望道在義烏山村首譯《共產(chǎn)黨宣言》中文全本場(chǎng)景在上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館內(nèi)還原。新華社記者 劉穎 2016年6月22日 攝

許多共產(chǎn)黨人是《共產(chǎn)黨宣言》的堅(jiān)定信仰者和踐行者。毛澤東說(shuō)他讀《共產(chǎn)黨宣言》不下一百遍，朱德臨終前仍在交流學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》新譯本心得，鄧小平說(shuō)《共產(chǎn)黨宣言》是自己的入門(mén)老師。彭湃21歲出國(guó)留學(xué)在日本早稻田大學(xué)圖書(shū)館讀到《共產(chǎn)黨宣言》，認(rèn)為找到救國(guó)良方，從此榮華富貴、高官厚祿，被他棄如敝屣。1927年春，絞架下的李大釗目光坦蕩：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！”1927年至1937年間，在龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計(jì)數(shù)，包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年，柔石、殷夫、馮鏗等左聯(lián)作家。面對(duì)敵人威逼利誘，他們毅然用生命捍衛(wèi)信仰。

人的生命只有一次，革命者為什么能視死如歸？共產(chǎn)黨人“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”，持之以恒篤定信仰，前仆后繼踐行信仰。

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習(xí)近平等在上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館參觀時(shí)情景。新華社記者 李濤 攝

習(xí)近平堅(jiān)信，馬克思主義仍“占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”，是一座令人仰止的人類(lèi)智慧高峰，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。

“高山仰止，景行行止”，為真理而獻(xiàn)身，應(yīng)是每一名中國(guó)共產(chǎn)黨人一生不變的信仰。

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