如今的清明節(jié),已經(jīng)漸漸被現(xiàn)代人過成了掃墓節(jié)。 其實,最初的時候清明就和立春驚蟄夏至一樣,屬于二十四節(jié)氣之一。 《淮南子·天文訓》統(tǒng)計,清明在“春分后十五日,斗指丁”,這一天如《歲時百問》所言,“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明”。所以,有些地方依然流傳著清明踏青,吃青團等習俗,這些,都是沿著清明的本義來的。 而從什么時候開始,清明由一個節(jié)氣演變?yōu)橐粋€祭祀節(jié)日呢? 這個事兒還要從清明節(jié)的前一天——寒食節(jié)說起。 史籍記載:春秋時期,晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治,成為一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅決不出山、最終被火焚而死。 晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節(jié)”的由來。 而介子推死后的第二年寒食節(jié)次日,是清明節(jié)氣,晉文公又率群臣素服登綿山祭奠,他突然發(fā)現(xiàn),介子推和母親抱柳而亡的那棵燒焦的大柳樹竟然奇跡般死而復生,枝繁葉茂,重耳想起介子推的清明志向,聯(lián)想到當日清明之氣,便賜封眼前的大柳樹為「清明柳」,這一天,便逐漸演化為以祭祀為重的清明節(jié)。 傳統(tǒng)清明節(jié),人們都有植柳的習俗,據(jù)說也和這有關。 也就是說,為了紀念介子推,晉文公設置了兩個紀念日,先一天是寒食節(jié),后一天是清明節(jié)。而民間也逐漸在這兩日形成了插柳墓祭之風,并相沿成習,成了一個傷情與快樂共存的節(jié)日。 清代初期,在湯若望歷法改革以前,清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后;
湯氏改革后,寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日,現(xiàn)代二十四節(jié)氣的定法沿襲這一制度,因此寒食節(jié)就在清明節(jié)前一日。 算起來,從春秋時期至今,寒食節(jié)已有2600多年的歷史。這一天吃冷食、祭祀、踏青等習俗也一直流傳下來并為全國所接受。伴隨著歲月的流逝,寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié)。
所以,很多人就逐漸遺忘了清明節(jié)前一天的節(jié)日——寒食節(jié)了。
但忘記寒食節(jié)的清明,似乎就少了很多文化底蘊。
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