五四運動研究者對話當(dāng)代青年：如何面對人生選擇？

隨州日報

新華社北京5月3日電 五四百年，人們再次將目光聚焦于青年?；赝嵌尾憠验煹臍v史，生長于和平年代的當(dāng)代青年們，能否理解先輩舍生取義的激昂與悲壯？面對前輩的殷殷期待，他們應(yīng)如何選擇人生道路？讓我們一起聆聽五四運動研究者與當(dāng)代青年的對話。

9 t$ x  J* f5 F& [! U9 ^, y$ E重溫那段激情燃燒的歲月

北京大學(xué)青年智庫學(xué)會成員邵嶷、李佩：我們心中的“五四”是這樣一段轟轟烈烈的歷史——百年前，愛國青年扛起了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的大旗，捐軀赴國難，視死忽如歸，書寫著壯烈的青春華章。在您看來，這是一段怎樣的歷史？
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2 A2 \: a+ s" Z3 I3 c- ?# r0 _北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長韓毓海：說起歷史往事，首先要明確的是五四運動發(fā)生在一個“亂世”當(dāng)中。從國家來說，當(dāng)時資產(chǎn)階級的舊民主主義革命已經(jīng)失敗，軍閥割據(jù)，大學(xué)正常辦學(xué)都成問題。1919年巴黎和會上中國外交失敗，在世界大戰(zhàn)和“國已不國”的情況下，進(jìn)步青年挺身而出。五四運動就在這樣的一個背景下爆發(fā)了。
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/ H/ I4 j, }. f6 f9 D' J: N$ N. G中國人民大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長楊鳳城：五四時期青年知識分子，已經(jīng)身處半殖民地半封建社會中。國家的積貧積弱、列強的欺凌，給他們帶來了深厚的歷史悲情和由此產(chǎn)生的壯烈情懷。為了讓中國獲得新生，他們要釋放、表達(dá)愛國情懷，維護(hù)民族尊嚴(yán)。

“運用歷史的長鏡頭、廣角鏡來看五四運動”
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8 n  d3 ?/ c  c/ \中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院碩士研究生孫琳：習(xí)近平總書記指出，要加強對五四運動歷史意義的研究，深刻揭示五四運動對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識和把握。您如何理解“大歷史觀”？
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6 J& Q6 a. }% {) s楊鳳城：我理解的“大歷史觀”，是一定要運用歷史的長鏡頭、廣角鏡來看五四運動。走上街頭表達(dá)愛國情懷的青年學(xué)生，繼承了哪些中華民族精神、中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵？把它放在5000年中華文明史的進(jìn)程中，這與中國讀書人的家國情懷，以及“國家興亡，匹夫有責(zé)”的價值追求都是有關(guān)聯(lián)的。

/ i9 I3 l6 |% A" }4 P. T' I* [2 j中央團(tuán)校研究員、《中國青年運動六十年》主編鄭洸：過去我們研究歷史已經(jīng)形成了一定的慣性，比如關(guān)注背景、經(jīng)過、經(jīng)驗、教訓(xùn)、啟示等方面。而“大歷史觀”為我們審視研究五四運動提出了更高要求，需要從五四運動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史等各領(lǐng)域開展研究，總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢。

“傳承五四精神，不斷用行動服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國”

6 O, I1 E1 X, F% X4 I北京大學(xué)政府管理學(xué)院研究生孫照哲：中國近現(xiàn)代史上不乏愛國主義運動，五四運動有很高的歷史地位，一定有與眾不同的原因。我們傳承五四精神的關(guān)鍵是什么？

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生：近代以來中國人民一直在探索救國救民的道路。從洋務(wù)運動、維新變法到辛亥革命，都是對國家發(fā)展道路的探索，都沒有成功。五四運動后中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍，證明只有社會主義才能救中國。

韓毓海：五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生，做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨是完全代表中國人民利益的政黨。我們傳承五四精神，就是要發(fā)揚傳承馬克思主義的基本世界觀，跟著共產(chǎn)黨走，不斷用行動服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國。
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“要有回饋社會之心，不斷錘煉本領(lǐng)品德”
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中央團(tuán)校研究生程奧林：從小學(xué)到大學(xué)，我們大多數(shù)的所思所想都與學(xué)習(xí)相關(guān)。如今，身邊有的年輕人步入社會后面臨很多誘惑和選擇，我們怎樣做才能不負(fù)青春、不負(fù)祖國？
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鄭洸：我1929年出生，今年正好90歲了。20世紀(jì)40年代中華人民共和國成立前夕，我正在上海暨南大學(xué)國際貿(mào)易系學(xué)習(xí)，也面臨人生選擇。一個禮拜天，學(xué)生會干部動員我去福建工作，因為我會講福州話。幾十年后，已是耄耋之年的我們再次碰面，他問我是否埋怨他，促使我中斷學(xué)業(yè)參加革命工作，我回答說“無怨無悔”。那個時候參加地下學(xué)生運動是危險的，我們連生死問題都考慮過。我就是由衷地愛黨，下定決心要聽黨的話，跟黨走。
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青年人面臨很多選擇，其實也是面對很多誘惑。在選擇的時候要實現(xiàn)自己的人生價值，但不應(yīng)陷入自我的狹小天地，而要將自我發(fā)展與國家需要結(jié)合，回饋社會，回報國家，不斷錘煉品德。（記者 趙琬微）
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