循規(guī)蹈矩守節(jié)制 蓄水成塘防滿溢

聶紹崢

循規(guī)蹈矩守節(jié)制    蓄水成塘防滿溢

——解讀《易經(jīng)》下經(jīng)第六十卦“水澤節(jié)”“卦、彖、象、爻”辭感悟

聶紹崢

　　“水澤節(jié)(以下簡稱‘節(jié)’)”卦是《易經(jīng)》坎宮第二卦繼下經(jīng)五十九“風(fēng)水渙”卦后續(xù)的第六十卦?！肮?jié)”卦為異卦相疊(下兌上坎)。內(nèi)(下)卦為兌，兌為澤，為少女，為西方；外(上)卦為坎，坎為水，為中男，為北方；兌下坎上為澤上有水之象。澤中之水盛有限，裝滿溢出是必然。故須筑壩堤防節(jié)制水患，因而稱“節(jié)”。任何事物皆有一個興衰行止的過程，為人處事當(dāng)以節(jié)制為美德，適可而止節(jié)度自律，方可亨通順達。

“節(jié)”有節(jié)度、節(jié)制、約束之意。天地節(jié)度，春夏秋冬四季常新；國家節(jié)度，依法治國天下安穩(wěn)；個人節(jié)度，各司其職有條不紊。

(1.如圖所示↑水澤節(jié)卦聯(lián)：蓄水成塘之象.勤儉克已之意)

(2.如圖所示↑水澤節(jié)卦五行.六親.世應(yīng))

(3.如圖所示↑水澤節(jié)卦六爻.卦辭)

（4.如圖所示↑水澤節(jié)卦初九與六四相應(yīng)）

讓我們共同學(xué)習(xí)研討“節(jié)”卦“卦、彖、象、爻”辭的文辭義理，從中感悟一些對我們?nèi)松袉⒌系恼嬷B!

　　一、“節(jié)”卦卦、彖、象辭:

　　1、“節(jié)”卦卦辭:節(jié)，亨?？喙?jié)不可貞。(注解:⑴.節(jié):節(jié)度。⑵.亨:通達順利。⑶.苦節(jié)不可貞:不可過度節(jié)制失去正道。①.苦節(jié):嚴(yán)格限制。②.不可貞:不能動搖失去正道。)

　　2、《彖(tuàn)》曰:“節(jié)，亨”。剛?cè)岱侄鴦偟弥小！翱喙?jié)不可貞”，其道窮也。說以行險，當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。(注解:⑴.彖:《易經(jīng)》的專用術(shù)語“彖辭”即指“總括之辭”、“小結(jié)”，即小結(jié)一卦之辭。⑵.剛?cè)岱侄鴦偟弥?本卦外上“坎”卦為陽剛，內(nèi)下“兌”卦為陰柔；下陰上陽為“剛?cè)岱置鳌?。九二、九五陽爻剛居上下卦的中位，是為“剛得中”，像君主王位恪盡職守。⑶.苦節(jié)不可貞:①.苦節(jié):過度節(jié)制。②.不可貞:不可失去正道。⑷.其道窮也：失去正道如臨窮途末路。⑸.說以行險:說:悅也。兌義為悅；坎義為險。臨危不懼行險道，滿懷欣喜闖難關(guān)是節(jié)卦的德行。⑹.當(dāng)位以節(jié):“節(jié)”卦六四、九五、上六三爻均當(dāng)位守節(jié)各司其職。⑺.中正以通:恪守中正亨通順利。⑻.天地節(jié)而四時成:天地節(jié)度四季時節(jié)分成。⑼.節(jié)以制度:頒布典章制度節(jié)制國家天下安穩(wěn)。)

　　3、《象》曰:澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。(注解：⑴.數(shù)度:猶言制度。)

　　【紹崢解讀】:“節(jié)”卦卦辭：節(jié)卦，意為節(jié)制可亨通順利。但不可過度節(jié)制有失正道。

　　《彖辭》說:“節(jié)卦，亨通順利”。陽剛陰柔坎兌分明，九二九五居中得位?！斑^度節(jié)制不可失去正道”，否則會導(dǎo)致窮途末路。心悅誠服地踐行艱險，當(dāng)位而能節(jié)度，中正暢通無阻。天地節(jié)制，春夏秋冬四季時節(jié)形成；君王節(jié)制，頒布典章制度法治國家，人民財產(chǎn)和生命安全不受侵害國泰民安。

　　《象辭》說:澤上有水，象征節(jié)制。君子應(yīng)效法節(jié)卦義理，頒布典章制度依法治國，用遵紀(jì)守法節(jié)度評議德行。

二、“節(jié)”卦六爻、象辭:

1、初九爻辭:不出戶庭，無咎。(注解:⑴.不出戶庭:不走出家門庭院。⑵.咎(jiù):指過失，罪過，怪罪，處分等。)

　　《象》曰:“不出戶庭”，知通塞也。(注解:塞:阻塞不通。)

　　【紹崢解讀】:初九爻辭:初九，不走出家門內(nèi)院，沒有災(zāi)禍。

　　《象辭》說:“不走出家門庭院”，因其人知道:路通則行，路塞則止的道理。

　　【紹崢感悟】:初九陽爻占陽位，剛正得位，上與六四相應(yīng)有嶄露頭角出人頭地之勢，但初出茅廬時機尚未成熟，仍需自我節(jié)制。切記:“木秀于林，風(fēng)必摧之”。

　　2、九二爻辭:不出門庭，兇。

　　《象》曰:“不出門庭兇”，失時極也。(注解:失時極也:徹底喪失時機。①.失時:喪失時機。②.極:頂點；盡頭。)

　　【紹崢解讀】:九二爻辭:九二，足不出戶居家與世隔離，不跨出家門庭院，兇險。

　　《象辭》說:“始終不跨出家門庭院兇險”，說明徹底喪失了參入社會競爭的時機。

　　【紹崢感悟】:九二陽爻占陰位不當(dāng)位，下與初九相斥上與九五敵比，處于失助基層得罪上級的孤獨境地，當(dāng)你舉步維艱四面楚歌無能為力改變現(xiàn)狀時，你要學(xué)會首先改變自己。

　　3、六三爻辭:不節(jié)若，則嗟(jiē juē)若，無咎。(注解:⑴.不節(jié):不自律節(jié)度。⑵.若:語末助詞無義。⑶.嗟:表示憂傷嘆惜。)

　　《象》曰:“不節(jié)”之“嗟”，又誰“咎”也。

　　【紹崢解讀】:六三爻辭:六三，若不能自律節(jié)度，則會憂傷嘆惜，沒有災(zāi)禍。

　　《象辭》說:“不能自律節(jié)制”，必然會“憂傷嘆惜”。這能“責(zé)怪”誰呢?

　　【紹崢感悟】:六三陰爻占陽位，失位偏正不能自律節(jié)制了，放蕩不羈(jī)的人，終歸咎(jiù)由自取。

　　4、六四爻辭:安節(jié)，亨。(注解：⑴.安節(jié):安于現(xiàn)狀自律節(jié)度。⑵.亨:亨通順利。)

　　《象》曰:“安節(jié)”之“亨”，承上道也。(注解:⑴.承:傳承；遵從。⑵.上道：君上(即君王)之道，照章辦事。)

　　【紹崢解讀】:六四爻辭:六四，安于現(xiàn)狀自律節(jié)度，亨通順利。

　　《象辭》說:“安于現(xiàn)狀自律節(jié)度”之“亨通順利”，傳承遵從君王之道自律節(jié)度。

　　【紹崢感悟】:六四陰爻占柔位當(dāng)位，下與初九相應(yīng)，上與九五臨比。上傳下達安于節(jié)制，承上啟下遵規(guī)守矩，人生自然亨通順利。

　　5、九五爻辭:甘節(jié)，吉，往有尚。(注解:⑴.甘:甜。愉快的節(jié)制稱為甘節(jié)。⑵.吉:吉利。⑶.往:前往;往來。⑷.尚:崇尚。)

　　《象》曰:“甘節(jié)之吉”，居位中也。

　　【紹崢解讀】:九五爻辭:九五，甜美愉快的節(jié)制，吉利。往前進發(fā)崇尚節(jié)度。

　　《象辭》說:“甜美愉快的節(jié)制之吉利”，是因九五居中當(dāng)位自律節(jié)度德行感召天下。

　　【紹崢感悟】:九五陽爻占陽位，當(dāng)位剛居中正。雖與九二敵比，但與六四上六陰爻相吸。身為主管領(lǐng)導(dǎo)，建立健全規(guī)章制度且嚴(yán)于律己率先垂范，是影響身邊帶動一片上行下效的關(guān)鍵所在。

　　6、上六爻辭:苦節(jié)，貞兇，悔亡。(注解：⑴.苦節(jié)：過度節(jié)制適得其反稱為苦節(jié)。⑵.貞兇:失去正道兇險。⑶.悔亡：悔恨消亡。)

　　《象》曰:“苦節(jié)貞兇”，其道窮也。(注解:道窮：猶言窮途末路。)

      【紹崢解讀】:上六爻辭：上六，極端過度的節(jié)制，莫失正道慎防兇險，避免悔恨消亡。

      《象辭》說:“過度痛苦的節(jié)制，切勿失去正道防止兇險”，過度節(jié)制有失正道已是窮途末路。

　　【紹崢感悟】:上六是陰爻占柔位，當(dāng)位。雖與六三倒置敵比，但與九五相應(yīng)。殊不知:節(jié)制過度物極必反，切記:“水清則無魚”。

　　【紹崢預(yù)測】僅供參考↓

　　求名:嚴(yán)于律己學(xué)做人，持中守正知節(jié)制；追求名利不失度，慎防極端礙前程。

　　決策:當(dāng)機立斷惜機遇，不拘小節(jié)忌苦節(jié)；適可而止節(jié)有度，務(wù)實求真莫冒進。

　　經(jīng)商:市場競爭特激烈，投資經(jīng)營須冷靜；物美價廉搶優(yōu)俏，順應(yīng)市場促營銷。

    婚戀:精挑細(xì)選莫過節(jié)，注重人品和本領(lǐng)；煙酒色賭無嗜好，志趣相投求完美。

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