樓主
隨論超版 隨論編輯 TA的每日心情 | 開(kāi)心 2022-6-6 12:22 |
---|
簽到天數(shù): 5 天 [LV.2]偶爾看看I
|
“總書(shū)記給俺們回信了!鄉(xiāng)親們奔走相告。守護(hù)長(zhǎng)城,就像守護(hù)家一樣,俺們要把接力棒一輩一輩傳下去!”北京市延慶區(qū)八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽村村民梅景田興奮地說(shuō)。& ]$ h# h: v5 y' \( K4 P9 Z
數(shù)十年來(lái),石峽村村民們自發(fā)參與長(zhǎng)城保護(hù)工作。近年來(lái),村子依托長(zhǎng)城資源發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村面貌發(fā)生巨大變化。
4 `) D0 j# V7 U( q) w% B, } “長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷。保護(hù)好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn),是我們共同的責(zé)任?!苯衲?月14日,習(xí)近平總書(shū)記在給石峽村鄉(xiāng)親們的回信中深刻指出。
3 n5 z! f6 z4 `0 I 泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。中國(guó)式現(xiàn)代化,這是人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化,也是難度最大的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記從新時(shí)代新征程矚視中華文明,從中華文明的歷史坐標(biāo)觀察中國(guó)式現(xiàn)代化,彰顯出深厚的文化情懷、堅(jiān)定的文化自信、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。) V: p3 F) o! I1 ~ |! }" K: `4 n- z
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記深刻指出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。2023年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記明確提出“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放”。
) ^0 F! H% q: I1 H 立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史、中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程,習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出“第二個(gè)結(jié)合”,讓馬克思主義成為中國(guó)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài),讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深。
. D% n( N1 X9 n% N “馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”
5 b5 R7 j1 |. J# V 新征程上,習(xí)近平文化思想為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。; P `, m4 T8 {- W( o
今年“五一”假期,我國(guó)博物館接待觀眾超過(guò)5000萬(wàn)人次,“博物館熱”持續(xù)升溫。
# J6 `6 G& T) q! k. r v0 i1 p6 L5 ` 河南安陽(yáng)殷墟,洹河蜿蜒,甲骨呈奇。開(kāi)放不久的殷墟博物館新館中,23輛出土馬車(chē)再現(xiàn)3000多年前的“有車(chē)鄰鄰”“蕭蕭?cǎi)R鳴”,110余片刻辭甲骨傳遞著卜辭中蘊(yùn)藏的珍貴歷史信息……觀眾們?yōu)樵催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明自豪。
& @2 f, x8 H; @3 s5 X% a5 u 黨的二十大勝利閉幕后不久,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里考察,點(diǎn)明此行深意:“這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?!?font class="jammer">/ j' I9 @' D- @8 O
我們從哪里來(lái)?我們走向何方?站在建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的當(dāng)下,我們要走出一條什么樣的路?答案愈加清晰:獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。
* n/ [3 a8 e0 |9 W 湘江之畔,岳麓山下。岳麓書(shū)院講堂前的“實(shí)事求是”匾額綻放出時(shí)代光芒,也折射出黨的思想路線(xiàn)與千年學(xué)府的思想淵源。) k; H: ^/ K# Z% |+ q/ L6 P7 d
“共產(chǎn)黨怎么能成功呢?當(dāng)年在石庫(kù)門(mén),在南湖上那么一條船,那么十幾個(gè)人,到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚,一定要把真理本土化。”2020年9月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到岳麓書(shū)院考察調(diào)研,望著“實(shí)事求是”匾額久久凝思。
) u7 g* Z, M; o0 b 溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實(shí)的世界,循文化的根基才能辨識(shí)當(dāng)今的中國(guó),有文明的互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同的進(jìn)步。6 K1 K7 b& u- ]) G
從“宅茲中國(guó)”的文化根基,到“何以中國(guó)”的文化自覺(jué),“第二個(gè)結(jié)合”貫通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)——! E9 P/ j1 {, I Z) Y! a
“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”% X; D4 [! `! s$ }- Q& X' @& {3 ?7 ^
“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈?!?br />
3 P- s. [( X* y# v$ Z1 a* s! Y: [ G “第二個(gè)結(jié)合”,是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。5 p$ Q* B0 s! [" H4 o
對(duì)古老的中華文明而言,緣何發(fā)軔于歐洲的馬克思主義,能在東方熱土展現(xiàn)光明前景?9 p1 w( i3 E& L4 _
習(xí)近平總書(shū)記給出答案:“馬克思主義傳入中國(guó)后,科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的?!?br />
8 S% l8 n, e6 y7 X: u( [9 @ 2016年1月18日,省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班。! J0 [. w) W8 y2 t
習(xí)近平總書(shū)記用博古通今的論述,將馬克思、恩格斯提出的“實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享”“實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”進(jìn)行了中國(guó)化的理論闡釋。' w# Y+ E9 ?9 A* s9 m' y
“共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想??鬃诱f(shuō):‘不患寡而患不均,不患貧而患不安?!献诱f(shuō):‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!?br />
" s0 A* G& H6 F* g1 l “結(jié)合”,不是“硬湊”,也并非“移植”或“嫁接”。7 g+ |# g! ]& ?7 s8 l* V7 G! A& x& C
郭沫若寫(xiě)于1925年的《馬克思進(jìn)文廟》,以戲劇化語(yǔ)言讓馬克思和孔子有了一場(chǎng)跨越時(shí)空的“相遇”,道出馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性——& L" a- h) v( o) [, Y( ]
孔子對(duì)馬克思驚嘆:“你這個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟是不謀而合?!?br />
, c$ w+ u; O: G- _6 k 馬克思也對(duì)孔子感嘆:“我不想在兩千年前,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志!”, A3 S9 X) I/ X' H3 b
“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同,但彼此存在高度的契合性。”習(xí)近平總書(shū)記深刻指出。7 q5 H ?! V5 s+ ^: p( g( e V
天下為公、講信修睦的社會(huì)追求與共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念相通,民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融,革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合……* r* r. o. `5 L8 w
“相互契合才能有機(jī)結(jié)合。正是在這個(gè)意義上,我們才說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者?!绷?xí)近平總書(shū)記深刻指出。
' z( E% m, i* W6 A a$ M “‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新”% S" G5 k8 o' Z4 o( G6 {7 |
“要堅(jiān)定文化自信,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以國(guó)際孔子文化節(jié)等為載體深化文明交流互鑒,提升中華文化影響力?!?月24日,習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)。0 a4 L! b0 t* ~% P/ D3 X
山東曲阜,孔廟南門(mén)的萬(wàn)仞宮墻前,天南海北的游客慕名而來(lái)。' W! _/ u9 F, A6 \
2013年11月26日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到孔府和孔子研究院參觀考察,并同有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者座談。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”
" h9 r7 T. c3 P5 ^; s 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,如同一座寶藏,一旦探秘其中,就會(huì)終生受用。
7 C" ?: L0 k6 R1 t5 h “我到山東考察時(shí)專(zhuān)門(mén)去看了孔府孔廟,到武夷山也專(zhuān)門(mén)來(lái)看一看朱熹。”2021年3月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到福建武夷山朱熹園。
1 I; v& v, C/ ~% H7 x& ] “國(guó)以民為本,社稷亦為民而立”……園內(nèi)墻上,朱熹民本思想的經(jīng)典論述前,總書(shū)記駐足凝視。鑒往知來(lái),習(xí)近平總書(shū)記感慨:“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!?font class="jammer">3 M! j1 T. q- j( ^) U
今年伊始,在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上,習(xí)近平總書(shū)記提出“積極培育中國(guó)特色金融文化”——* Y @3 j+ d2 t0 k: x2 H
誠(chéng)實(shí)守信,不逾越底線(xiàn);以義取利,不唯利是圖;穩(wěn)健審慎,不急功近利;守正創(chuàng)新,不脫實(shí)向虛;依法合規(guī),不胡作非為。
* E: A s% I! D/ t% @( K 五個(gè)方面的實(shí)踐要求,既汲取千年文脈精髓,又彰顯現(xiàn)代金融元素、金融理念、金融精神,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化為金融強(qiáng)國(guó)建設(shè)賦予生生不息的力量。
, _ |5 r* j; e- J+ j3 Q 河北阜平,地處太行山區(qū)。2012年底,習(xí)近平總書(shū)記在這里向全黨全國(guó)發(fā)出脫貧攻堅(jiān)動(dòng)員令。十年間,曾經(jīng)的“貧中之貧”成為黃土生金之地。
b! i* M1 v0 H8 J* o8 q& Y/ k 中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想與馬克思主義的人民立場(chǎng),價(jià)值理念相通。2021年,我們打贏人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),14億多人邁入全面小康生活,“民亦勞止,汔可小康”的千古吟唱在社會(huì)主義中國(guó)超越夢(mèng)想、照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
) O( f5 e- H; W6 S 習(xí)近平總書(shū)記汲取中華文化中蘊(yùn)含的思想智慧,將其融入治國(guó)理政實(shí)踐中,賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值意義。/ n: Z; k, s( t9 M( C# k5 O
在陜北深感民瘼,沉吟范仲淹名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”;在正定騎車(chē)下鄉(xiāng),體悟鄭板橋心聲“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”;在北京夙興夜寐,多次引用《尚書(shū)》中的“民惟邦本,本固邦寧”;借《警世通言》告誡省部級(jí)干部“人心似鐵,官法如爐”;引《韓非子》“道私者亂,道法者治”,敲響從嚴(yán)治黨警鐘……* }9 N: u/ {' H
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,使其顯示出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派;馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。; J8 }* Y+ |# X1 a
“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新”。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出。7 f" g9 ~: c$ A" q
長(zhǎng)江是中華民族的母親河,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶事關(guān)全國(guó)發(fā)展大局。
* K8 g! Y' T0 E0 I2 X7 n “堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā),堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”。黨的十八大以來(lái),圍繞長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展這一區(qū)域重大戰(zhàn)略,習(xí)近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)4次專(zhuān)題座談會(huì)。7 B" x& L; l* a, W" d# `5 r
為守護(hù)一江澄碧,化工企業(yè)關(guān)、改、搬、轉(zhuǎn);城鎮(zhèn)污水垃圾、化工污染、農(nóng)業(yè)面源污染、船舶污染等治理短板加快補(bǔ)齊……如今,一江碧水浩蕩東流,人民群眾幸福安康。
8 z0 E, G3 d: T' Z2 p" ~ 不走西方一些國(guó)家“先污染、后治理”的老路,中國(guó)努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,繼承和發(fā)展的是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想,植根的是中華文明天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念,樹(shù)立起人類(lèi)現(xiàn)代化新的文明標(biāo)桿。0 ^% O9 k# [/ \
沅芷澧蘭,弦歌悠揚(yáng)。湖南常德河街古香古色,“缽子宴”“擂茶百碟宴”……游客排隊(duì)品嘗當(dāng)?shù)孛朗常惺堋吧嗉馍系奈幕薄?br />
' l3 X. R) o O+ g: D3 W 今年3月19日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里考察調(diào)研時(shí)指出:“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化,共同構(gòu)成璀璨的中華文明,也助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。”
$ ]- T4 T5 T3 M4 q( C; Y 今年“五一”假期,常德接待游客164.83萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)62.19%;實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入14.57億元,同比增長(zhǎng)42.01%。9 R5 }5 t6 ^# q8 g9 E; F
中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新——$ O5 s4 K7 i' W$ l
人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,“共和”“商量”的施政傳統(tǒng),“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián);全面深化改革的實(shí)踐,展現(xiàn)“不謀全局者,不足謀一域”的胸懷和“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的變革和開(kāi)放精神;創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,蘊(yùn)含“自強(qiáng)日新”“道法自然”的智慧;統(tǒng)籌發(fā)展與安全,彰顯“明者防禍于未萌,智者圖患于將來(lái)”的清醒……
; k" k" P1 d: ?8 D- n 當(dāng)全長(zhǎng)近3200公里、開(kāi)鑿至今逾2500年的中國(guó)大運(yùn)河,再現(xiàn)舟楫如織、槳聲燈影的歷史場(chǎng)景;當(dāng)“北斗”閃耀、“嫦娥”奔月、“祝融”探火,科技創(chuàng)新將古老傳說(shuō)變成現(xiàn)實(shí);當(dāng)收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中……我們沒(méi)有理由不自信:中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。
' ^" l5 V H | “中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類(lèi)文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園”
8 R W3 V) x/ X0 B% Q0 u. ?2 r 當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月6日下午,法國(guó)愛(ài)麗舍宮肖像廳。4 _. A) g6 \% O3 p! |0 Q+ Q) Z
“這是我要送你的一些圖書(shū),都是中國(guó)翻譯的法國(guó)小說(shuō),中文的法國(guó)小說(shuō)?!边@份書(shū)單,是習(xí)近平主席在出訪前夕提出的。
6 A6 Q/ c9 _ \5 `& H i% w 以書(shū)會(huì)友,以文載道。5年前在法國(guó)尼斯,馬克龍總統(tǒng)送給習(xí)近平主席一本1688年的《論語(yǔ)導(dǎo)讀》法文手抄本;在豫園茶敘,習(xí)近平主席回贈(zèng)馬克龍總統(tǒng)一本1899年的法國(guó)名著《茶花女》首版中譯本。此次巴黎再相聚,兩國(guó)元首又不約而同地選擇了“書(shū)禮”。! m6 s9 d) t% Z$ I# Y$ R
互贈(zèng)的禮物中,還有兩本學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“鑰匙”——詞典。習(xí)近平主席送的,是一本1963年版的《簡(jiǎn)明法漢詞典》;馬克龍總統(tǒng)送的,是一本1742年出版的《漢法詞典》。
5 V( ^% x. r# x, Z$ E1 C 泛黃的紙張、雋永的墨跡,當(dāng)外交遇上書(shū)香,不僅蘊(yùn)含著尊重與理解,也有“從彼此文化中尋求更多智慧、汲取更多營(yíng)養(yǎng)”的互鑒之力。9 r, b9 H- C9 n: J
民心相通,文化搭橋。2023年初,習(xí)近平主席復(fù)信匈牙利匈中雙語(yǔ)學(xué)校學(xué)生。如今,中文已被納入匈牙利的國(guó)民教育體系,方方正正的漢字被更多匈牙利人熟悉和喜愛(ài)。舒尤克總統(tǒng)說(shuō):“匈牙利約有2500名中國(guó)留學(xué)生,雖然從中國(guó)角度看并不多,但從匈牙利千萬(wàn)人口的角度看,這個(gè)數(shù)量是相當(dāng)大的成就?!?font class="jammer">4 I. _8 u3 c: `5 ~6 I5 [
陽(yáng)光有七種顏色,世界也是多彩的。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富?!暗诙€(gè)結(jié)合”通過(guò)把構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與“協(xié)和萬(wàn)邦”的邦交之道有機(jī)結(jié)合,賦予人類(lèi)文明新形態(tài)以思想的貫通。
* z9 {1 n; A" e. U “結(jié)合”,繼承和發(fā)揚(yáng)了幾千年來(lái)中華民族熱愛(ài)和平的文化傳統(tǒng)——
/ ?$ }) ], S& r' s7 U 2015年9月27日,紐約聯(lián)合國(guó)總部。8 D9 n0 v- ^2 f
伴隨著密集的快門(mén)聲,習(xí)近平主席同時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文將一塊紅綢布緩緩拉下。龍飾、象首、鳳鳥(niǎo)、展翅高飛的和平鴿,國(guó)禮“和平尊”展現(xiàn)在人們面前。
3 j1 H' F8 E4 @& i: r8 ]. | “‘和平尊’傳遞了中國(guó)和中國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的愿望和信念,這也是聯(lián)合國(guó)憲章的精神。”習(xí)近平主席指出。
# C2 K& o, G7 ?) r! Y# y( U 親仁善鄰,國(guó)之寶也。有著五千多年歷史的中華文明,始終崇尚和平。0 p% y( A7 h/ w
2100多年前,漢代使者張騫開(kāi)啟“鑿空之旅”,出使西域,用“駝隊(duì)和善意”寫(xiě)下東西方互利合作的篇章;600多年前,明代航海家鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋,用“寶船和友誼”留下中外和平友好的佳話(huà)……以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國(guó)代代相傳,深深植根于中國(guó)人的精神中。
: f6 g( Q' B9 H 習(xí)近平總書(shū)記把馬克思主義為人類(lèi)謀進(jìn)步的使命同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“尚和合、求大同”的理想相結(jié)合,提出一系列重大外交政策理念,豐富和發(fā)展了關(guān)于走和平發(fā)展道路的思想,引領(lǐng)中國(guó)特色大國(guó)外交闊步向前——5 p- B7 A1 W& ]
傳承“大道之行也,天下為公”的思想,提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念;$ P7 j- @! y b. @
秉持“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的情懷,提出共建“一帶一路”倡議;' J; T# E! T- |, b" F
倡導(dǎo)“講信修睦、親仁善鄰”的理念,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值;1 q6 j$ d0 J; Q$ ~# s! r. P) T: _
…………
! Q8 ?0 s, ?# K2 f/ {( S) b+ n 中華民族的昨天和前天,在一定程度上決定了中華民族的今天和明天。中華文明突出的和平性,從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。4 H" z: f/ b3 ^! E7 ~
“結(jié)合”,為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)——
S6 ?* p& P# p+ k3 [" @ 2023年5月18日至19日,中國(guó)—中亞峰會(huì)在千年古都西安舉行。文藝演出的尾聲,中國(guó)同中亞五國(guó)歌手齊聲高唱《美美與共》,在人們心中久久回蕩。
6 B2 |" W1 G8 _- Y& t 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。中國(guó)同中亞五國(guó)雖然有著不同的語(yǔ)言、文化和地貌,卻能在漫漫歷史長(zhǎng)河中互通有無(wú)、互學(xué)互鑒,發(fā)展出延續(xù)千年的深厚友誼,給人以深刻啟示。2 P# \. K& [( |
萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖。& m; Y. J0 h8 u& f( R
“文明是多彩的,人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?!?br />
( B" o: }1 H" e$ L8 F3 S. j “在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天,不同文明包容共存、交流互鑒,在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”! Z) ?8 g5 I0 n& Q
“中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類(lèi)文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園?!?font class="jammer">$ q) e- j' ]0 D9 i1 a
…………
1 e8 a0 W1 Y% X 習(xí)近平總書(shū)記一次次向世界闡述文明交流互鑒的意義。
+ F1 f3 Q- d$ s8 l" U! T 大國(guó)之大,不在于體量大、塊頭大、拳頭大,而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。2 ? H1 I' V' y, k
“從‘本國(guó)優(yōu)先’的角度看,世界是狹小擁擠的,時(shí)時(shí)都是‘激烈競(jìng)爭(zhēng)’。從命運(yùn)與共的角度看,世界是寬廣博大的,處處都有合作機(jī)遇。”習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)語(yǔ)飽含啟迪。+ G& w, ]# |- s' l/ e0 z7 R
連續(xù)7年寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議,多次寫(xiě)入上海合作組織、金磚國(guó)家等多邊機(jī)制決議或宣言……構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí),從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐,從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系,帶動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域的全球治理取得重要進(jìn)展。
+ L- F# r% S0 I( n 共建“一帶一路”是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐。2023年金秋十月,來(lái)自151個(gè)國(guó)家和41個(gè)國(guó)際組織的代表齊聚北京,參加第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇。
) F. }% r3 R/ f/ G' I* D3 L. S6 z “您提出的共建‘一帶一路’倡議,源自中國(guó)5000多年傳統(tǒng)文化,基于平等和相互尊重原則,已經(jīng)成為世界各國(guó)開(kāi)展互利合作的重要平臺(tái)和實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的重要機(jī)遇,智方高度評(píng)價(jià)并將繼續(xù)積極參與?!睍?huì)談中,智利總統(tǒng)博里奇對(duì)習(xí)近平主席說(shuō)。
# M. M- ?% S0 n9 ] 10年多來(lái),“一帶一路”國(guó)際合作從無(wú)到有、蓬勃發(fā)展,開(kāi)辟了各國(guó)交往的新路徑,搭建起國(guó)際合作的新框架,匯集著人類(lèi)共同發(fā)展的最大公約數(shù),從夢(mèng)想種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)。. p' K" w ?: g. v1 h2 E8 A7 o) J
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……一個(gè)個(gè)閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧光芒的中國(guó)理念、中國(guó)倡議、中國(guó)方案,正是因其胸襟、格局、擔(dān)當(dāng)之大,而更加凸顯時(shí)代價(jià)值、世界價(jià)值。2 {/ q! M9 U* Q+ B$ v) T
?。?nbsp; ***! d0 x" n" t8 G6 o+ R+ p9 |
歷史照亮未來(lái)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、輝煌燦爛、舉世無(wú)雙的中華文明,讓每一個(gè)中華兒女都為之感到驕傲和榮光。
; n! R5 R7 A8 V% q# r; P0 B H 征程未有窮期。在日新月異、欣欣向榮的神州大地,馬克思主義以真理的力量和科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中華文明在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
1 C. c) W# A1 O; n' [. B 思想之光,必將照亮前行之路;必由之路,必將創(chuàng)造更大輝煌。
. d' v. _' I, [4 ^8 T 新征程上,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),深刻領(lǐng)會(huì)“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義,堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,我們必將在繼承歷史中創(chuàng)造新的歷史、在禮敬人類(lèi)文明中創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),必將創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣、越走越堅(jiān)定!
; v' V3 L: C6 v+ T8 B c% b; N& k+ t; q9 u; d$ n3 p5 `3 Q1 a+ B6 T% u
|
|