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[湖北新聞] “海上生明月”原來是輪湖北月 與湖北月相關的古詩詞,您都了解嗎

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發(fā)表于 2018-9-23 09:42:22 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

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  楚天都市報記者張聰

  “海上生明月,天涯共此時”。許多人恐怕不會想到,國人在中秋時節(jié)最常引用的這句詩,恰恰誕生于一千多年前的湖北荊州。

  除卻這句往往被用來與中秋關聯(lián)的句子,蘇軾謫居黃州時所寫的“人生如夢,一樽還酹江月”(《念奴嬌·赤壁懷古》),孟浩然歸隱襄陽時所作的“鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處”(《夜歸鹿門山歌》),楊萬里為同僚赴任湖北所賦“黃鶴樓前作重九,水精宮里過中秋”(《送周元吉顯謨左司將漕湖北》)等,寫的都是在湖北看到的那一輪月亮。

  古人為何好詠月?寫于湖北的那些月亮背后擁有怎樣的故事?古代詩人和詞人為何青睞湖北這方水土?昨日,華中師范大學文學院副教授、湖北省古代文學學會理事、以唐宋文學及古代城市與文學為研究方向的學者陳燕妮接受楚天都市報專訪,在中秋時節(jié)為讀者釋疑解惑。

  從無情月到情感之月,穿越時空的特質讓古人愛上月亮

  “人生自是有情癡,此恨不關風與月?!碧岬綖楹喂湃讼矚g在詩歌中以月亮為意象,陳燕妮特意引用了歐陽修的這句詞。情癡無關風月,歐陽修此詞,說的是清風明月本就先于人存在,“只是因為人移情在清風明月之上,清風明月便成為古人寄托情感的最普遍對象?!?/font>

  移情,讓月亮最終變成常用的詩歌意象,而古人選擇月亮來“移情”,在陳燕妮看來則是因為月的特質,“月光是普照大地的,它可以充滿在整個空間中,相隔天涯的人卻能看到同一輪月亮,月就在無意之間連接起了兩地的思念?!?/font>

  由此,用遙望月亮來指代思念的做法,從先秦時便開始了,“月出皎兮,佼人僚兮”,《詩經·國風》中的《月出》,就是男子表達對女子的思念;而到了東漢時的《古詩十九首》,又有了女子思念男子的“明月何皎皎,照我羅床幃”。當然,月不只是情人間的思念,李白寫給王昌齡的“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”訴說的是友情,而“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,“但愿人長久,千里共嬋娟”表達的則是親情了。

  陳燕妮說,從先秦到今天歌詞中的“月亮代表我的心”,正是一代代詩人詞人強化了月亮“相思”的含義,使得月從“無情之月”變成了“情感浸淫之月”,因此,才有那么多的詩歌用月來寄托情感。

  海上生明月是最著名的湖北月,但其初心并非思念親人

  落腳到寫在湖北的月亮,最著名、對后世影響最大的自然是擁有那句“海上生明月,天涯共此時”的《望月懷遠》。陳燕妮提到,唐玄宗開元二十四年(公元736年),張九齡因被李林甫排擠遭到罷相,隨后遭貶荊州,《望月懷遠》正是寫于此時。但她也特別提到,這首詩并不像常人解讀的那樣,是以“天涯共此時”來表達對親人的思念。

  “某種程度上,它表達的是張九齡在政治落敗之時,一種與君王重新遇合的期待。”陳燕妮解釋,其實從屈原的《楚辭》開始,所謂君臣遇合就常以男女情感的隱喻來表達。所以,《望月懷遠》中的二聯(lián)“情人怨遙夜,竟夕起相思”和四聯(lián)“不堪盈手贈,還寢夢佳期”,表達的都是對“重回中央的期待”。

  當然,消解掉這首詩歌的政治含義,《望月懷遠》在表達對月相思的情感運用上是爐火純青的。在陳燕妮看來,這首詩恰恰是月光打通了時間、空間的范本。

  “海上生明月并不是指詩人在海邊。這首詩寫的是荊州長江邊的月亮。張九齡站在長江邊,看到的月亮與張若虛‘春江潮水連海平’的感覺類似,所以可以由江推及遙遠的海面。”而在“天涯共此時”一句里,時間也被打通。

  此外,此詩最后一聯(lián)化用陸機“攬之不盈手”的詩意,傳達出“相思卻不能抵達”的遺憾,也恰恰能打動古往今來因距離阻隔無法相見的人們。

  古詩詞中最受歡迎的湖北元素,除卻黃鶴樓,那就是襄陽

  荊州月、襄陽月、黃州月、武昌月……再聯(lián)想多首與黃鶴樓、三峽有關的名篇佳句,為何湖北會在古人的詩詞中備受歡迎?

  在陳燕妮看來,這個現(xiàn)象除了與湖北擁有黃鶴樓有關外,還與湖北地處長江中游,是為南來北往的要道有關。

  她特別提到了襄陽,表示在自己的了解中,因為襄陽地理位置的關鍵,古代詩人詞人多往來于襄陽。比如唐人就多經由漢水來到湖北境內,杜甫就寫過“便下襄陽向洛陽”,而王維到過襄陽的漢江,還寫下了“江流天地外,山色有無中”(《漢江臨眺》)的美景。

  “襄陽上流門戶,北通汝洛,西帶秦蜀,南遮湖廣,東瞰吳越”,身為南船北馬的要沖之地,襄陽也是古代朝廷貶謫官員的必經之地,一旦有類似情況的詩人、詞人經過,他們留下的詩句其含義便更深廣了,陳燕妮就提到宋之問《渡漢江》中的那一句,“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”。

  當然,除了地理位置,襄陽的歷史名城地位、其境內的自然景觀也是吸引眾多文人到訪的關鍵。此外,因為孟浩然的存在,后世不少追慕他的文人也紛紛踏跡襄陽,中唐詩人施肩吾就曾專程來到襄陽,寫下“鹿門才子不再生,怪景幽奇無管屬”。

  而在襄陽多入詩之外,襄陽也出詩人,陳燕妮就提到,《全唐詩》中搜錄的湖北籍詩人幾乎全是襄陽人,除了孟浩然之外,張繼和原籍襄陽的杜甫,都是名家。

  相關鏈接

  送周元吉顯謨左司將漕湖北

  楊萬里(宋)

  君詩日日說歸休,

  忽解西風一葉舟。

  黃鶴樓前作重九,

  水精宮里過中秋。

  職親六閣仍金馬,

  喜入千屯看木牛。

  繡斧先華誰不羨,

  一賢去國欠人留。

  夜歸鹿門山歌

  孟浩然(唐)

  山寺鐘鳴晝已昏,

  漁梁渡頭爭渡喧。

  人隨沙岸向江村,

  余亦乘舟歸鹿門。

  鹿門月照開煙樹,

  忽到龐公棲隱處。

  巖扉松徑長寂寥,

  惟有幽人夜來去。

  中秋夜泊武昌

  劉淑柔(唐)

  兩城相對峙,

  一水向東流。

  今夜素娥月,

  何年黃鶴樓。

  悠悠蘭棹晚,

  渺渺荻花秋。

  無奈柔腸斷,

  關山總是愁


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